佛弟子文庫

不定因

【佛光大辭典】  大字體  護眼色

因明用語。指因明論式中,缺乏因(理由)之第二相(同品定有性)或第三相(異品遍無性)所致之過失。計有六種,即:(一)共,(二)不共,(三)同品一分轉異品遍轉,(四)異品一分轉同品遍轉,(五)俱品一分轉,(六)相違決定。不定因之前五種,或出於同品定有性之未能完成,或出於異品遍無性之未能完成。依因後二相之要求,能立法必須為若干宗同品(與宗相同之品類;宗為命題之意)所有,同時又必須為一切宗異品(與宗別異之品類)所無。必須二者同時具足,而後所證之宗方能決定正智。今若能立法雖為宗同品所有,同時亦為宗異品所有,或雖為宗異品所不有,同時亦為宗同品所無,則既不能證明其所欲證明之宗,亦不能證明其相反之宗。如此之因,不能決定證明一宗,故稱之為不定因。第六種相違決定,與前五種過失有別,非出於同品定有性之未能完成,亦非出於異品遍無性之未能完成。乃立(立論者)敵(問難者)各用一正因(具足因之三相),證明兩個相反之宗,旗鼓相當,不分勝負,誰是誰非,無可決定,故亦歸入不定因中。[因明入正理論、因明入正理論悟他門淺釋](參閱「六不定過」1253、「因明」2276) p973

上篇:不定主義 下篇:不定地法
佛教詞典全部欄目隨機文章
佛光大辭典

累障

(雜語)煩累障礙也。三論玄義曰:累障既深。...

五百生

(雜語)又曰五百世。為長時之套語。自五百本生經(齊...

顯戒論

凡三卷。日本天台宗之祖最澄撰(820)。收於大正藏第七...

一字佛頂真言與佛眼真言

佛應金剛密跡主菩薩之請,入大三摩地,而說一字佛頂輪...

叉手

兩手交叉之意。(一)印度致敬法之一種。又稱金剛合掌。...

三個告敕

於法華經之說會中,釋尊對化菩薩與來自他方之菩薩所...

辯積菩薩

辯積,梵名 Pratibhāna-kūta,音譯缽羅底婆那俱吒。...

四漏

(名數)一欲漏。欲界之修惑也。但除無明。二有漏。上...

覺輪

(譬喻)覺性圓融,周遊不息,故以車輪為喻。關尹子曰...

自性無記

【自性無記】 p0598   瑜伽六十六卷十七頁云:此中自...

無相教

(術語)即無相空教也。岌師之三教,慧觀,波頗蜜多,...

何晏

(?~249)三國曹魏南陽宛人。字平叔。早年即以才秀出...

【大藏經】百喻經

百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯...

【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路...

【大藏經】菩薩行五十緣身經

菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆...

【大藏經】佛說盂蘭盆經

佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛...

蓮宗十一祖省庵大師畫傳

一、父親早亡,少年出家 省庵大師(公元1686-1734年)...

滅除人我對待

馬祖道一禪師有一次在打坐時,忍不住朝佛像身上唾了一...

普庵祖師與普庵咒

農曆七月廿一日,為普庵祖師聖誕。他曾發菩薩大願,凡...

聖嚴法師《請客不小氣也不浪費》

中國人很怕被別人批評為小氣,總希望讓別人覺得自己很...

菩薩為何不應住色布施

【是故佛說菩薩心。不應住色布施。】 為什麼講忍辱,一...

如何講話才能受人歡迎

自古就有一言興邦,一言喪邦的明訓,講話確實是一門藝...

現代人造業有四種特點

現代人造業有以下幾種顯著的特點,和以往時代迥然不同...

素食康壽之妙術

今日科學發達,經由研究證明植物性食品無毒且有益於健...