乃將山嶽加以神格化而崇拜之。我國自古即有山神之信仰，如「山中方七日，世上數千年」之傳說，每以雲深不知處之山中，稱為神仙所住之所，後漢書西南夷傳中，亦有「山神海靈，奇禽異獸」之記載。又如我國古代最大之祭典，皆由皇帝親祀於泰山。此外，印度人視喜馬拉雅山為世界之軸心，猶太人摩西於西奈山目睹耶和華之顯現等，皆是由此種崇拜心理所產生之說法。在日本，亦由古代山嶽崇拜之信仰與密教結合，而產生「修驗道」，強調修行者應在山林之中苦修。 p955