註釋世親「唯識三十頌」之十位論師。全稱唯識十大論師，又作十論匠。即：(一)護法，梵名 Dharmapāla（音譯達磨波羅）。(二)德慧，梵名 Gunamati（音譯窶拏末底）。(三)安慧，梵名 Sthiramati（音譯悉恥羅末底）。(四)親勝，梵名 Bandhu?ri（音譯畔徒室利）。(五)歡喜，梵名 Nanda（音譯難陀）。(六)淨月，梵名 ?uddhacandra（音譯戍陀戰達羅）。(七)火辨，梵名 Citrabhāna（音譯質呾羅婆拏）。(八)勝友，梵名 Visesamitra（音譯毗世沙密多羅）。(九)勝子，梵名 Jinaputra（音譯辰那弗多羅）。(十)智月，梵名 Jñānacandra（音譯若那戰達羅）。

以上諸論師之立義互有不同，於種子論，難陀等主新熏說，護月（非十大論師）等主本熏說，護法則主本有新熏合生說。又於四分說，火辨與陳那（非十大論師）共立三分說，親勝、德慧等唱二分說，安慧取一分說，難陀、淨月等主二分說。以上二種論點，以護法、安慧二師之說最有力，後來亦分別由玄奘、真諦傳至我國。據傳成唯識論系合糅十大論師釋論之作，主要乃依據護法之說，即明顯屬護法系之著作。

然諸師釋論中，現傳者唯存安慧之三十頌釋論（梵 Trij?ikā-bhāsya，梵本、藏譯本皆存）。［成唯識論述記卷一本、成唯識論掌中樞要卷上本］ p371