即二種真如。有如下五類：

(一)離言真如與依言真如。即將真如妙理依據離言詮及依言詮而分別為二。［大明三藏法數卷五］

(二)空真如與不空真如。前者能究竟而顯實；後者有自體，具足無漏性功德。［大乘起信論］

(三)不變真如與隨緣真如。前者乃隨順萬象差別之諸法，而不失真如之自性；後者則不囿於自性，而隨染、淨之緣各生染、淨之法。［大明三藏法數卷五、釋摩訶衍論卷三］

(四)有垢真如與無垢真如。垢指煩惱染法之意，以其有無而區別真如。［大乘止觀法門卷二］

(五)生空真如與法空真如。又作二空真如、二空真理。由我空而顯之真理，稱生空真如。由法空而顯之真理，稱為法空真如。［成唯識論卷十］（參閱「真如」4197）p209