佛弟子文庫

迦絺那衣作衣法

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子題:受迦絺那衣財

行事鈔·自恣宗要篇:「受衣方法,初作衣法。……(一、差人)四分,若得未成衣,應眾僧中,羯磨差比丘令作。若得已成者,應如法受。(二、共作)善見雲,若衣未成,應喚一切比丘共成。不得說道德,作留難;唯除病者。不得縫作,應卻刺之。所以慇勤者,此衣諸佛所讚。昔蓮華如來,一萬六千比丘圍繞共作故。(三、示略意)諸部作衣,大有明法。今時有者,多是已成,故略不出。」資持記釋云:「初科,律令差人,亦不出法。僧祇文云:『大德僧聽。僧得此衣財。若僧時到。僧拜某甲比丘及餘人,作迦絺那衣。白如是。大德僧聽合牒白中緣本。諸大德忍某甲比丘云云如上者,默然;若不忍者,便說。僧已忍某甲比丘云云竟,僧忍默然』等,如常。必有用者,依本宗綱緣改之。……更引僧祇示之。彼雲,若外人施衣財,不得默受,應作是說:『我今受迦絺那衣財。』受已。到僧中白二,告僧云:『大德僧聽。僧得此時衣財。若僧時到。僧取此迦絺那衣。白如是。』羯磨准作。合上緣本,為第二句。次差能作衣者,若一人,若二、三人,白二差之如上,差已,一人作主,受衣財時,應作是言:『受此迦絺那衣財,僧當受。』三說。浣時,應云:『浣是迦絺那衣,僧當受。』如是裁時、縫時、染時、點淨時,隨所作,如上三說。不說而作亦成,但得越毗尼罪。」(事鈔記卷一三·三五·二○)

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