亦名：對事約教判處意

行事鈔·序：「第三，對事約教判處意。（一、敘古）（一、通示乖競）自佛法東流，幾六百載。諸師穿鑿，判割是非，競封同異，不可稱說。（二、推究所由）良由尋討者不識宗旨，行事者昏於本趣。（三、勸學離過）故須學師必約經遠，執教必佩真文。何事被於毀譏，豈復淪乎嗤責？（二、顯今）（一、正判今宗）今判其持犯，還約其受體。體既四分而受，豈得異部明隨？（二、更示分齊）猶恐不曉大綱，更示其分齊。謂輒將己所學者，判他持犯，脫罹愆失，其唯不學愚癡。今通立定格，共成較準。一披條領，釋然大觀。」資持記釋云：「第三，標中，言對事者，一、約判罪，二、據行法，三、謂亡物。二衣篇雲，隨本受體，何律受戒，即以此律而定輕重。應須問曰，教門輕重，聖意可知，然現翻四律，互有乖違重輕不定，今之學者，依何為準？此門所立，其意在茲。」（事鈔記卷二·四·九）