佛弟子文庫

淨主死亡

【南山律學詞典】  大字體  護眼色

子題:無歲比丘

行事鈔·二衣總別篇:「(一、僧祇)僧祇,沙彌邊作淨,若受具稱無歲比丘。若死者,得停十日,更須說淨。有人言,真實主亡則失,展轉者不失。此未讀正律。文明二淨俱失,以並非正主。若不知施主存亡,便失淨法,不得過十日。(二、多論)薩婆多,施主若死,更求淨主。除錢寶谷米,一切長財,盡五眾邊作淨。二寶俗施主,亦須十日內更請。(三、十誦)十誦,若淨施主是弟子,被師呵責者,不得作淨,應更淨施餘人。施主若死,亦須更覓。施主亡者,物不入僧;以財屬他別人,假名施也。准此,前展轉不須者謬矣。又上文一人為主,不得稱二三人,便與五分漫標有違。或是立法令取五眾,及至作法,常指一人。善見,若因淨施,方便藏匿不還,計直犯罪。故知屬本主。」資持記釋云:「多論,五眾邊亦約展轉。注二寶者,即真、似也。」(事鈔記卷三一·三○·一七)

上篇:淨主存亡進否 下篇:淨主請法
佛教詞典全部欄目隨機文章
南山律學詞典

部落宗教

為原始宗教早期型態之一,由氏族中自然產生。當時文化...

光顯

指顯明光耀。摩訶止觀卷五下(大四六·五九下):「法...

冥往

冥然而往他處,即死亡之義。蓋以佛教之輪迴思想而言,...

粗相現行障

【粗相現行障】 十地菩薩所斷十重障的第六種。這也是俱...

普化驢鳴

(故事)傳燈錄(普化章)曰:嘗暮入臨濟院,吃生菜飯...

非久住性

【非久住性】 p0714   瑜伽八十六卷一頁云:外事劫後...

不可思議解脫經

(經名)維摩經之異名。以此經明不可思議解脫之法門故...

摩利支天

摩利支,梵名 Marīci。又作摩裡支天、末利支天。意譯...

龍峰

(人名)黃龍派之祖慧南禪師,住於宋黃龍山,故其法脈...

本三昧耶印

即蓮華合掌,為密教行法最初所作之印。結印之樣式為豎...

塵藥

(術語)律宗所立行之四依之一。謂比丘所用之藥財也。...

念念相續

(術語)行者所起之心念繫住一處而不散,後念繼前念,...

【大藏經】淨土十疑論

淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不...

【大藏經】佛說長阿含經

長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖...

【大藏經】唯識三十論頌

唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護...

【大藏經】【註音版】十善業道經

十善業道經...

佛陀音聲響徹無際

一日,佛為大眾說法時,其微妙音聲令大眾都歡喜聽法,...

人與人之間的矛盾是如何產生的

問: 尊敬的師父您好,現如今人與人之間有好多矛盾,...

明海法師自述出家的心路

我在上大學的時候,一個偶然的機緣,看了一本介紹弘一...

為什麼念佛時有空曠柔和的感覺

問: 我集中思想念阿彌陀佛時,心中有一種空曠、充滿...

一生經歷很複雜,說明前生的因也很複雜

繼續講《地藏經》大意,上次講地藏菩薩的願行;現在講...

慳貪是眾苦之根本

《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,過去有一位大商主子名...

真正大乘佛法不叫斷煩惱

一念的妄動,這是一個嚴重的問題。但是從現實的角度,...

我們對娑婆世界的貪愛執著與對治的方法

我們對娑婆世界的貪愛執著有兩塊: 一個來自於色身,來...