亦名：請淨主法

子題：展轉淨主請法、衣藥缽展轉淨施主、真實淨主請法、衣藥缽真實淨施主、錢寶淨主請法

行事鈔·二衣總別篇：「（一、請道眾法）（一、展轉淨主請法）應具儀至大德所，前告本意，許可已，然後說言：『大德一心念，我比丘某甲，今請大德為衣藥缽展轉淨施主，願大德為我作衣藥缽展轉淨施主，慈憫故。』三請。准善見文， 五眾通得。若至尼所，告云：『我今請比丘尼為展轉淨施主，幸願為之。』下三眾例爾，請法無文，義加。（二、真實淨主請法）。真實淨者善見，對於比丘，以親對說淨；尼等四眾，無共作法，義不開。文云：『大德一心念，今請大德為衣藥缽真實淨施主，願大德為我作真實淨施主，慈憫故。』三請。（二、請俗人法）（錢寶淨主請法）寶施主者，多論雲，先求知法白衣語之。若不知者，告令解之。至彼所云：『比丘之法，不得畜錢寶金銀谷米等，今以檀越為淨施主，後得錢寶，盡施檀越。』」

資持記釋云：「請法中，展轉法分二，初請本眾。衣藥缽者，戒本五長，並須淨施；衣中總收十日、月望、急施三種。次請餘眾。但同示告，理無具儀。止須一說。」（事鈔記卷三一·二五·一二）