【慈愍所緣】 p1266
瑜伽二十六卷二十二頁云:云何慈愍所緣?謂或於親品,或於怨品,或於中品,平等安住利益意樂;能引下中上品快樂定地勝解。當知此中親品怨品及以中品、是為所緣。利益意樂、能引快樂定地勝解,是為能緣。所緣、能緣、總說為一,說名慈愍所緣。若經說言:慈俱心者;此即顯示於親怨中三品所緣利益意樂。若復說言:無怨無敵無損害者;此則顯示利益意樂、有三種相。由無怨故;名為增上利益意樂。此無怨性、二句所顯。謂無敵對故:無損惱故。不欲相違諍義、是無敵對。不欲不饒益義、是無損害。若復說言廣大無量;此則顯示能引下中上品快樂。欲界快樂、名廣,初二靜慮地快樂、名大,第三靜慮地快樂、名無量。若復說言勝解遍滿具足住者;此則顯示能引快樂定地勝解。又此勝解、即是能引快樂利益增上意樂所攝勝解作意俱行。若於無苦無樂親怨中三品有情,平等欲與其樂;當知是慈。若於有苦、或於有樂、親怨中三品有情,平等欲拔其苦;欲慶其樂;當知是悲,是喜。有苦有情、是悲所緣。有樂有情、是喜所緣。是名慈愍所緣。若有瞋行補特伽羅、於諸有情、修習慈愍,令瞋微薄;名於瞋恚心得清淨。