佛弟子文庫

真愛著處

【法相辭典】  大字體  護眼色

【真愛著處】 p0919 成唯識論三卷十四頁云:說一切有部增壹經中,亦密意說此名阿賴耶。謂愛阿賴耶、樂阿賴耶、欣阿賴耶、喜阿賴耶。謂阿賴耶識、是貪總別三世境故;立此四名。有情執為真自內我。乃至未斷,恆生愛著。故阿賴耶識,是真愛著處。不應執餘五取蘊等。謂生一向苦受處者、於餘五取蘊,不生愛著。彼恆厭逆餘五取;蘊念何時、當舍此命,此眾同分,此苦身心;令我自在受快樂故。五欲亦非真愛著處。謂離欲者、於五妙欲、雖不貪著;而愛我故。樂受、亦非真愛著處。謂離第三靜慮染者、雖厭樂受;而愛我故。身見、亦非真愛著處。謂非無學信無我者,雖於身見不生貪著;而於內我,猶生愛故。轉識等、亦非真愛著處。謂非無學求滅心者,雖厭轉識等;而愛我故。色身亦非真愛著處。離色染者、雖厭色身;而愛我故。不相應行、離色心等,無別自體;是故亦非真愛著處。異生有學,起我愛時,雖於餘蘊,有愛非愛;而於此識,我愛定生。故唯此是真愛著處。由斯彼說阿賴耶名,定唯顯此阿賴耶識。

上篇:真現觀 下篇:真實作意

佛教詞典全部欄目隨機文章
法相辭典

夢覺相違難

【夢覺相違難】 這是『唯識九難』的第七難。外人問曰:...

究竟道

究竟道者,謂依金剛喻定一切粗重永已息故,一切系得永...

縛芻

(地名)Vakṣu Vaṅkṣu,又作婆輸,婆叉,婆槎,薄...

難陀利

興第語 namdhari。錫克教改革派之一。亦稱神名派,或呼...

得謂於善不善無記法

何等為得謂於善不善無記法?若增若減假立獲得成就。...

克聖

(術語)又作克證。必獲聖果也。歸敬儀曰:在凡不學,...

水中戲戒緣起

含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,十七群在阿耆羅婆...

凡習

(術語)凡夫習善習惡之是非行動也。釋門歸敬儀中曰:...

從僧

(職位)又云伴僧。隨從住持之僧也。...

西行

(1118~1190)日本歌僧(為專事創作或歌詠和歌之僧)...

根本說一切有部毗奈耶

梵名 Mūla-sarvāstivāda-vinaya。凡五十卷。屬小乘...

生起

指能生與所生。以能生為生,名之為因;以所生為起,名...

【大藏經】佛說玉耶女經

佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在...

【大藏經】文殊菩薩心咒

文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦d...

【大藏經】佛說百佛名經

佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一...

【大藏經】餓鬼報應經

餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛...

應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩

問: 我學佛是因為觀世音菩薩示現了一下。我現在應該念...

壽康寶鑒序講記(印光大師文鈔選編)

【人未有不欲長壽康寧,子孫蕃衍,功業卓著,吉曜照臨...

漢地寺院常見的佛事與疑問

供齋 第一個,供齋。所謂供齋,通俗地說就是你們拿錢請...

一切都是假,唯有修道真

世間一切幻化,如露如電。故祖師說:一切都是假,唯有...

【推薦】人人只知有強冤家,而不知有軟冤家

佛法不是送人情的,不同世間法,可以作人情送。古人云...

蓮池大師《七筆勾》淺析

一、五色封章一筆勾 【原文】恩重山邱,五鼎三牲未足酬...

了幻法師:如何當好妻子

如何為妻,佛陀教誡甚多。如佛言:女人當一心向夫,不...

日常修行的七法

自古以來,百姓將每日的必需品柴米油鹽醬醋茶稱作開門...