佛弟子文庫

【法相辭典】  大字體  護眼色

【思】 p0851 瑜伽三卷七頁云:思云何?謂心造作。又云:思作何業?謂發起尋伺身語業等為業。

二解 瑜伽五十五卷三頁云:思云何:謂三和合故;令心造作。於所緣境,隨與領納和合乖離。思作何業?謂發起尋伺身語業等為業。

三解 如八種斷行中說。

四解 顯揚一卷四頁云:思者:謂令心造作得失俱非意業為體。或為和合,或為別離,或為隨與,或為貪愛,或為瞋恚,或為棄舍,或起尋伺,或復為起身語二業,或為染污,或為清淨。行善不善非二為業。如經說:有六思身。又說:當知我說今六觸處,即前世思所造故業。

五解 集論一卷五頁云:何等為思?謂於心造作意業為體。於善不善無記品中,役心為業。

六解 成唯識論三卷二頁云:思、謂令心造作為性。於善品等,役心為業。謂能取境正因等相,驅役自心,令造善等。

七解 五蘊論二頁云:云何為思?謂於功德過失及俱相違,令心造作,意業為性。

八解 廣五蘊論四頁云:云何思?謂於功德過失及以俱非,令心造作,意業為性。此性若有識攀緣用;即現在前。猶如磁石,引鐵令動。能推善不善無記心為業。

九解 俱舍論四卷三頁云:思、謂能令心有造作。

十解 入阿毗達磨論上六頁云:思謂能令心有造作;即是意業。亦是令心運動為義。此善不善無記異故;有三種別。

十一解 界身足論上二頁云:思云何?謂思、等思、現思、已思、當思、思所攝造心意業,是名思。

十二解 品類足論一卷三頁云:思云何?謂心造作性。即是意業。此有三種。謂善思、不善思、無記思。

十三解 品類足論二卷十五頁云:思云何?謂思、等思、增上等思、已思、思類、心作意業,是名為思。

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