瑜伽五十六卷四頁云：問：何義、幾蘊、是未來？答：未受用因果義。一切是未來。

二解顯揚五卷十六頁云：問：何義、幾種、是未來？答：因果未受用盡義故。一切少分，是未來。

三解雜集論三卷十五頁云：云何未來？幾是未來？為何義故觀未來耶？謂有因非已生故，未得自相故，因果未受用故，雜染清淨性未現前故，因果自相有非有故，希為雜染相故，不希為清淨相故；是未來義。有因非已生者：為簡無為。彼雖非已生；而無因故。未得自相者：自體未生故。因果未受用者：謂彼種子，未作所作故。彼性未生故。一切一分是未來。為捨執著流轉我故，觀察未來。

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