佛弟子文庫

梁山師遠禪師

【五燈會元】  大字體  護眼色

  常德府梁山廓庵師遠禪師,合川魯氏子。上堂,舉「楊岐三腳驢子」話,乃召大眾曰:「楊其湯者,莫若撲其火;壅其流者,莫若杜其源。此乃智人之明鑒。佛法之至論,正在斯焉。這因緣,如今叢林中提唱者甚多,商量者不少。有般底,只道宗師家無固必,凡有所問,隨口便答。似則也似,是即未是。若恁麼,只作個幹無事會。不見楊岐用處,乃至祖師,千差萬別,方便門庭,如何消遣?又有般底,只向佛邊會,卻與自己沒交涉。古人道,凡有言句,須是一一消歸自己,又作麼生?又有般底,一向只作自己會,棄卻古人用處,唯知道明自己事,古人方便卻如何消遣?既消遣不下,卻似抱橋柱澡洗,要且放手不得。此亦是一病。又有般底,卻去腳多少處會。若恁麼會,此病最難醫也。所以他語有巧妙處,參學人卒難摸索,才擬心則差了也。前輩謂之楊岐宗旨,須是他屋里人,到恁麼田地,方堪傳授。若不然者,則守死善道之謂也。這公案直須還他透頂徹底漢,方能了得。此非止禪和子會不得,而今天下叢林中,出世為人底,亦少有會得者。若要會去,直須向威音那畔,空劫已前,輕輕覷著,提起便行,捺著便轉。卻向萬仞峰前進一步,可以籠罩古今,坐斷天下人舌頭。如今還有恁麼者麼?有則出來道看。如無,更聽一頌:三腳驢子弄蹄行,直透威音萬丈坑。雲在嶺頭閑不徹,水流澗下太忙生。湖南長老誰解會,行人更在青山外。」上堂:「天得一以清,地得一以寧,君王得一以治天下。這個說話,是家常茶飯。須知衲僧家,別有奇特處始得。且道衲僧門下有甚奇特處?天得一,鬥牛女虛危室壁。地得一,萬象森羅及瓦礫。君王得一,上下四維無等匹。且道衲僧得一時如何?要見客從何處來,閑持經卷倚松立。」浴佛上堂,舉「藥山浴佛公案」,拈云:「這僧問處,依稀越國,仿彿楊州。藥山答來,眼似流星,機如掣電。點檢將來,二俱不了。若是山僧即不然,當是時,才見他問,只浴得這個,且不浴得那個。但轉木杓柄與伊,待他擬議之間,攔面便潑。假饒這僧有大神通,具大智慧,也無施展處。敢問大眾,這個即且置﹝置,原作「致」,據清藏本,續藏本改。﹞喚甚麼作那個?」下座:「佛殿燒香,為你說破。」師有十牛圖並頌行於世。

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