蘄州開元子琦禪師，泉州許氏子。依開元智訥，試經得度。精楞嚴、圓覺，棄謁翠岩真禪師，問佛法大意。真唾地曰：「這一滴落在甚麼處？」師捫膺曰：「學人今日脾疼。」真解顏。辭參積翠，歲餘盡得其道。乘間侍翠，商榷古今。﹝榷，原作「確」，據清藏本、續藏本改。﹞適大雪，翠指曰：「斯可以一致苕帚否？」師曰：「不能。然則天霽日出，雲物解駁，豈復有哉？知有底人，於一切言句如破竹，雖百節當迎刃而解，詎容聲於擬議乎？」一日，翠遣僧逆問：「老和尚三關語如何？」師厲聲曰：「你理會久遠時事作麼？」翠聞益奇之，於是名著叢席。翠歿，四祖演禪師命分座，室中垂語曰：「一人有口，道不得姓字為誰？」後傳至東林，總禪師嘆曰：「琦首座如鐵山萬仞，卒難逗他語脈。」未幾以開元為禪林，請師為第一世。上堂：「虛空無內外，事理有短長。順則成菩提，逆則成煩惱。燈籠常瞌睡，露柱亦懊惱。大道在目前，更於何處討？」以拂子擊禪床。上堂：「四面亦無門，十方無壁落。頭髼松，耳卓朔，個個男兒大丈夫，何得無繩而自縛？且道透脫一句作麼生道？」良久曰：「踏破草鞋赤腳走。」僧問：「須彌納芥子即不問，微塵裡轉大法輪時如何？」師曰：「一步進一步。」曰：「恁麼則朝到西天，暮歸唐土。」﹝土，原作「上」，據清藏本、續藏本改。﹞師曰：「作客不如歸家。」曰：「久向道風，請師相見。」師曰：「雲月是同，溪山各異。」

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