佛弟子文庫

瑞岩師彥禪師

【五燈會元】  大字體  護眼色

  台州瑞岩師彥禪師,閩之許氏子。自幼披緇,秉戒無缺。初禮岩頭,問曰:「如何是本常理?」頭曰:「動也。」曰:「動時如何?」頭曰:「不是本常理。」師良久。頭曰:「肯即未脫根塵,不肯即永沉生死。」師遂領悟,便禮拜。頭每與語,征酬無忒。後謁夾山,山問:「甚處來?」曰:「臥龍來。」山曰:「來時龍還起也未?」師乃顧視之。山曰:「灸瘡瘢上更著艾燋。」曰:「和尚又苦如此作甚麼?」山休去。師乃問山:「與麼即易,不與麼即難。與麼與麼即惺惺,不與麼不與麼即居空界。與麼不與麼,請師速道!」山曰:「老僧謾闍黎去也。」師喝曰:「這老和尚,而今是甚時節!」便出去。﹝後有僧舉似岩頭,頭云:「苦哉!將我一枝佛法,與麼流將去。」﹞師尋居丹丘瑞岩,坐磐石,終日如愚。每自喚主人公,復應諾,乃曰:!惺惺著他後,莫受人謾。」﹝後有僧參玄沙,沙問:「近離甚處?」云:「瑞岩。」沙云:「有何言句示徒?」僧舉前話。沙云:「一等是弄精魂,也甚奇怪。」乃云:「何不且在彼住。」云:「已遷化也。」沙云:「而今還喚得應麼?」僧無對。﹞師統眾嚴整,江表稱之。僧問:「頭上寶蓋現,足下云生時如何?」師曰:「披枷帶鎖漢。」曰:「頭上無寶蓋,足下無雲生時如何?」師曰:「猶有杻在。」曰:「畢竟如何?」師曰:「齋後困。」鏡清問:「天不能覆,地不能載,豈不是?」師曰:「若是即被覆載。」清曰:「若不是瑞岩幾遭也。」師自稱曰:「師彥。」僧問:「如何是佛?」師曰:「石牛。」曰:「如何是法?」師曰:「石牛兒。」曰:「恁麼即不同也。」師曰:「合不得。」曰:「為甚麼合不得?」師曰:「無同可同,合甚麼?」問:「作麼生商量,即得不落階級?」師曰:「排不出。」曰:「為甚麼排不出?」師曰:「他從前無階級。」曰:「未審居何位次?」師曰:「不坐普光殿。」曰:「還理化也無?」師曰:「名聞三界重,何處不歸朝?」一日有村媼作禮,師曰:「汝速歸,救取數千物命。」媼回舍,見兒婦拾田螺歸,媼遂放之水濱。師之異跡頗多,茲不繁錄。逝後塔於本山,謚空照禪師。

上篇:高亭簡禪師 下篇:玄泉山彥禪師

佛教詞典全部欄目隨機文章
五燈會元

動不動法

(術語)欲界之法,無常迅速,故為動法,上二界之法長...

法劍

(譬喻)佛之說法,能斷煩惱,故以劍為譬。無量壽經上...

世俗智

(術語)世俗凡夫之智,謂之世俗智。緣世間俗事之智,...

福增

(一)梵名 ?ī-vaddhi,巴利名 Sirī-vaddhi。音譯尸利...

一擔禪

禪林用語。形容一知半解,似通非通之禪。擔,即擔負行...

流來生死

(術語)七種生死之一。謂從迷真之始初無明流來之生死...

十法界

(名數)顯教依法華經以地獄餓鬼畜生阿修羅人天之六凡...

四明家

指承嗣宋代天台宗第十七祖「四明知禮」教學之門人及學...

教內教外

即將佛陀之教化分為教內與教外二種。即:(一)教內之法...

地輪壇

(物名)言四角之護摩壇又言土製之護摩壇。見密門雜抄...

一莖草

形容微細之物。又作一枝草。一莖草與梵剎或丈六金身並...

八正道經

全一卷。後漢安世高譯。收於大正藏第二冊。本經列舉八...

【大藏經】大般涅槃經

大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之...

【大藏經】梵網經

梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境...

【大藏經】八十八佛大懺悔文

八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍...

【大藏經】十小咒註音版

1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(...

跳脫輪迴識因果

昔時,佛在舍衛國為天人說法。當時舍衛城中有一位婆羅...

度四流者為作橋樑,趣彼岸者為作船筏

【度四流者為作橋樑。趣彼岸者為作船筏。是三善根殊勝...

淨界法師:印光大師文鈔選讀

第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第...

明智的處世之道是以「愚」自居

聰明睿智的人明智的處世之道是以愚自居;講究道德的人...

所有的殃災禍福都不是無因的

娑婆世界的眾生造作殺、盜、淫、妄、酒等五惡之因,就...

聖嚴法師:職場中的進退智慧

在人際關係和個人修養方面,很多人都以為「圓融」是和...

《善生經》對幸福人生的啟示

家庭有四種倫理,一種是父母與子女的倫理,一種是夫妻...

不動心才是真修行

某處鬧著災荒,佛教界的一些人士也想盡些濟助之心,因...