佛弟子文庫

澧州高沙彌

【五燈會元】  大字體  護眼色

  澧州高沙彌初參藥山,山問:「甚處來?」師曰:「南嶽來。」山曰:「何處去?」師曰:「江陵受戒去。」山曰:「受戒圖甚麼?」師曰:「圖免生死。」山曰:「有一人不受戒,亦無生死可免。汝還知否?」師曰:「恁麼則佛戒何用?」山曰:「這沙彌猶掛唇齒在。」師禮拜而退。道吾來侍立,山曰:「適來有個跛腳沙彌,卻有些子氣息。」吾曰:「未可全信,更須勘過始得。」至晚,山上堂,召曰:「早來沙彌在甚麼處?」師出眾立。山問:「我聞長安甚鬧,你還知否?」師曰:「我國晏然。」﹝法眼別云:「見誰說?」﹞山曰:「汝從看經得,請益得?」師曰:「不從看經得,亦不從請益得。」山曰:「大有人不看經、不請益,為甚麼不得?」師曰:「不道他不得,只是不肯承當。」山顧道吾、雲岩曰:「不信道。」師一日辭藥山,山問:「甚麼處去?」師曰:「某甲在,眾有妨,且往路邊卓個草庵,接待往來茶湯去。」山曰:「生死事大,何不受戒去?」師曰:「知是般事便休,更喚甚麼作戒?」山曰:「汝既如是,不得離吾左右,時復要與子相見。」師住庵後,一日歸來,值雨。山曰:「你來也。」師曰:「是。」山曰:「可煞濕。」師曰:「不打這個鼓笛。」云岩曰:「皮也無,打甚麼鼓?」道吾曰:「鼓也無,打甚麼皮?」山曰:「今日大好一場曲調。」僧問:「一句子還有該不得處否?」師曰:「不順世。」藥山齋時,自打鼓,師捧缽作舞入堂。山便擲下鼓槌曰:「是第幾和?」師曰:「是第二和。」山曰:「如何是第一和?」師就桶舀一杓飯便出。

上篇:百岩明哲禪師 下篇:刺史李翱居士

佛教詞典全部欄目隨機文章
五燈會元

太賢

唐代法相宗學僧,朝鮮新羅人。號青丘沙門,亦作大賢。...

強敷坐戒制意

戒本疏·九十單提法:「(波逸提)強敷坐戒十六。凡物...

不請之友

又作不請友。指未請而自來親近之友。以此比喻佛、菩薩...

諸家宗派

全一卷。清代僧守一空成編。光緒十六年(1890)與著者...

六道眾生之一,有種種的分別,福報差的叫無財鬼,時常...

式叉摩那應學十八法

行事鈔·尼眾別行篇:「僧祇雲,應學十八法:一、在大...

施無畏與與願

(印相)對於施無畏印而垂右手而仰掌者為與願印,但以...

【見】 思慮推求審詳而抉擇事理,謂之見。通於正邪。《...

化他

教化他人。「自行」之對稱。為「利他」之同義語。謂佛...

法性法住法界

【法性法住法界】 p0764   瑜伽十卷十七頁云:云何法...

習氣集

【習氣集】 p1025 成唯識論八卷二十二頁云:一、習氣集...

大海八不思議

涅槃經說大海有八種的不思議,以之比喻涅槃,即:漸漸...

【大藏經】佛說四十二章經

昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在...

【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...

【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...

【大藏經】阿彌陀經要解

原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然...

九種不淨觀法

六妙門之第四是「觀」。行者若修習觀門,則能生起九種...

宮殿諸樓閣,觀十方無礙

宮殿諸樓閣,觀十方無礙,雜樹異光色,寶欄遍圍繞。此...

死心念佛,莫換題目

蓮池大師,淨土宗的第八代祖師。他早年是讀書人,有深...

心境決定你的處境

我們講說心境決定你的處境。這句話一點不假。說我現在...

布施的功德,一定要與無貪相應

我們在行布施,首先要知道什麼是布施的體性?就是你怎...

淨界法師:犧牲今生安樂,保護臨終正念

我曾遇到一位一貫道的道友,他問說:師父啊,你們寺廟...

迦遮延尊者度化婆羅門

有一天,摩訶迦遮延尊者與五百位大比丘眾,來到婆那國...

八歲論師的舍利弗尊者

八歲走上論師寶座 舍利弗譯為身子,其母身形好,身子...