佛弟子文庫

潛真(道超)(唐京師興善寺)[《宋高僧傳》卷第五]

【歷代名僧辭典】  大字體  護眼色

釋潛真。字義璋。姓王氏。太原華族。後徙為夏州朔方崇道鄉人也。考珍真即仲子也。年在學數業尚典墳。幼好佛書抑從天性。甫及弱冠投跡空門。開元二十六年隸名於本城靈覺寺。明年納具戒。自此聽習律乘涉游論海。凡曰講筵無不探賾。屬代宗朝。新譯文殊師利菩薩佛剎莊嚴經。敕真造疏。奏雲。此經凡有三譯。一西晉太熙中。法護翻名佛土嚴淨經。文勢多古語簡理幽。二天後久視中。實叉難陀於清禪寺翻名文殊受記經。三即今大歷六年所譯也。伏惟寶應元聖文武皇帝陛下。天垂帝籙。人歸寶圖。德厚乾坤。明侔日月。仁恕滋物。夷狄仰德。而輸誠慈惠。利生正教。承風而演化。頃者鄜坊節度使兼御史中丞杜冕。奏為國請諸大乘經。明詔下於祇園。梵旨開於貝葉。因請三藏不空譯此經等數十部。續有敕下天下梵宇。各置文殊菩薩像。以旌聖功也。又詔以文殊菩薩為上座。皆三藏所請。三藏學究瑜伽解窮法印。身口意業秘密修持。戒定慧學顯通宣暢。唐梵文字聲韻具知。傳譯此經善符聖旨。文質相兼璨然可觀。潛真識智愚昧學藝庸淺。幸陪清眾謬在翻傳。虛空藏經課虛潤色。猥蒙驅策述疏讚揚。雖文義荒蕪已傳京邑。今之所作蓋有由焉。有金閣寺大德道超禪師。學盡法源行契心本。親睹靈境密承聖慈。故久在清涼屬興淨業。仍於現處建窣堵波。尋覲法緣來詣京國。以此經為大事。以大聖為本師。顯揚聖德無過此者。乃稽首三藏誓傳大聖法門。不以潛真庸虛。轉祈和尚邀令述作。和尚不念前之鄙陋。又令讚釋此經。竊恐難契真詮。敢不盡其愚訥。即大歷八年十一月疏成奏過。真學通內外性相融明。考覆幽玄研精教理。探賾今古比校親疏。分別異同歸於一義。辯猶泉湧思入虛凝。直筆而書記於絕唱。結成三卷。以作準繩。現在未來永無疑網矣。又述菩提心義發菩提心戒各一卷三聚淨戒及十善法戒共一卷。兼稟承不空秘教。入曼拿羅。登灌頂壇。受成佛印。顯密二教皆聞博贍。關內河東代歷四朝闡揚妙旨弟子繁多。加復綱紀興善保壽二處伽藍。懲勸僧尼真有力也以貞幹四年戊辰五月十四日。遺誡門人以疾而臥。二十一日右脅累足。口誦彌陀佛號。終於興善寺本院。春秋七十一。僧夏四十九雲。

上篇:法詵(唐錢塘天竺寺)[《宋高僧傳》卷第五] 下篇:澄觀(唐代州五台山清涼寺)[《宋高僧傳》卷第五]

佛教詞典全部欄目隨機文章
歷代名僧辭典

三種闡提

(名數)一、闡底迦,又云斷善根闡提。謂樂欲生死而焚...

疑蓋

【疑蓋】 五蓋之一。蓋為煩惱之異名,與『疑煩惱』同義...

大智度論抄

凡二十卷。東晉廬山慧遠(334~416)撰。原書內容已佚...

鐸曷攞

(術語)Dahara,譯曰小師。受具足戒而未經十夏者。寄...

帶業往生

謂命終之後,帶著宿業,往生他道。業,即吾人之身、語...

標領

(術語)秀於物而為標幟首領也。高僧傳六(僧睿傳)曰...

八師

指殺、盜、邪淫、妄語、飲酒、老、病、死等八者。佛師...

眾生根

(術語)眾生之根性也。維摩經佛國品曰:善解法相,知...

人死舍報相

人既有死,死相如何?茲述人死舍報之相。人死時身心昏...

六天

(名數)欲界有六天:一、四王天,二、忉利天,三、夜...

華嚴十義

為華嚴宗「十玄緣起」所依之十項要目。十玄緣起與「六...

唯識

(術語)梵語摩怛刺多Mātratā,此譯曰唯。梵語毗若底...

【大藏經】華嚴經·淨行品

(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩...

【大藏經】金光明最勝王經

金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽...

【大藏經】修習止觀坐禪法要

天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺...

【大藏經】百喻經

百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯...

怎樣對待學佛人之間的是非

問: 應怎樣對待學佛人之間的是非、迷惑?如何搞好團結...

淨界法師:對惡法的態度

當我們修習四念處以後,接下來要修助行四正勤。 四正...

【推薦】修淨土的人可以不研究教理嗎

有謬云:年少力強,宜習教典;年衰力弱,只堪念佛。這...

佛教素食觀對於改善生態的巨大價值

佛教素食觀的核心內涵 佛教從慈悲觀念及業報輪迴思想出...

「有主物」在律上分成哪三類

有主物,在律上分成三類: 第一個,是三寶物。 三寶物...

聖嚴法師《`因緣`就是自然現象》

在佛法的修行方法中,有一種因緣觀,能幫助我們轉變觀...

觀音菩薩如何救苦救難

《觀世音菩薩普門品》講到觀世音菩薩救苦救難,若遇黑...

念佛是眾生出輪迴的捷徑

淨土行人要努力讓自己念出的這句阿彌陀佛,如沉舟溺子...