「世間一切有形之物，皆是四大假合、會因聚緣而來。將一件物品分解、分析到最後，只是地、水、火、風等基本元素的組合。」一日晨語時間，證嚴上人解說「真空妙有」之理。

以棉被為例，一件棉被所用的棉絮，是從一顆種子播入土中，經過農夫細心耕耘，有合宜的陽光、空氣、水分，讓它萌芽生長；待其開花、結果，再經由採收、加工，用來填充棉被。從耕種棉花到製成棉被，需經過一段時間，耗用許多人力，才能從無到「有」，發揮御寒作用。種子裡沒有棉絮但能長成棉絮即為真空中又有妙有。

隨著時間的改變，萬物的三理四相也會轉變。又如，嶄新的棉被長時間使用，被套漸漸破損了、被心變質，直到不堪使用而被丟棄，或焚化、或土埋，終會隨著時間腐化而歸於「空」，此即為「物理」的「成、住、壞、空」。

透徹真理，萬物皆空；證嚴上人指出，人的生命亦然。「生、老、病、死是人生自然法則，因緣聚合而生，逐漸成長、老化，直到死亡；在不知不覺中變化，無一刻停止，從空而有，復歸於空，就是微妙的行蘊。」

平等心，不貪戀

然而，凡夫迷茫度日，每過一天所損失的不僅是生理的壞損，心思空虛也是虛度時日；證嚴上人勉眾莫懵懵懂懂的讓時日空過，有善因緣得聞法理，就要靜下心來，專注思惟、用心理解。

證嚴上人開示，「心若不靜，即使別人告知再好的道理，也如耳旁風，聽不入心。若身處人群而能靜心體會，對周圍境界明朗清楚，不受外境所擾，才是真功夫。」

心理有「生、住、異、滅」四相，如何守住永恆則在於長養慧命。佛陀是「悟真空者覺妙有」，證嚴上人教示，修行並非放棄世間一切，要拉長情、擴大愛，「慧根深植累世情」。

證嚴上人開示，「有智慧，才不至於被世間物質所迷惑，衍生貪、瞋、癡等無明。面對世間一切人、事、物，要平等觀之，不放棄任何一個人，亦不起貪戀之心。」

證嚴上人叮嚀「戒定受持聞不忘」，在芸芸眾生中，以「戒」的力量防非止惡，堅定心志。「心中有戒不受誘惑，行中有定聞法不漏。如此就能讓善法入心，修除煩惱習氣。」

以戒為修行法，以三理四相為行念所住之理，則可將法入心、行在法中。