佛弟子文庫
問：請問法師，有什麼身份的人，才可以在臨終幫人家開導，跟往生者開導？
淨界法師答：開導不需要什麼身份，只要講的話是正確的，依法不依人，沒有什麼身份的要求。你講的話正確就好了。開導跟加持不一樣，我是講道理給你聽，如法宣說；如是我聞，如是我說，是吧，你只要道理講得正確，然後他聽得進去，你就功德無量了。
問：請教師父，如果是在殿堂裡面念佛的時候，有聞到花香，或是有看到菩薩，像這種情形的時候，我的心態不是要炫耀，我只是想跟同參道友分享，請問這樣子可以嗎？謝謝師父。
淨界法師答：我們會聞到花香，聞到一些香，或是看到光明，跟同修分享，我的建議是——適可而止就好，當然不說最好。因為你想嘛，你激勵他學佛，你最好是講道理給他聽。如果一個人的緣起，是因為緣相而修行的，這個人有問題了，他的緣起就不對了。
當然有些人說，我們廣結善緣。是，沒有錯，但是不要把它形成風氣；其實度化眾生最好是說法，讓他明白道理，這個是正常管道，因為佛陀就是這樣做的。佛陀出世，當然你說佛陀也顯神通，是的，那是不得已的。
你看哪一個佛陀顯神通是故意的？外道邪知邪見，佛陀降伏外道，你看佛陀顯神通以後，一定接著說法，感應神通不是佛教的正餐，你要先知道這一點。
《法華經》說，佛陀有方便門跟真實義，現在我們方便門的炒作，已經變成把點心當正餐了，現在問題在這裡，尤其淨土宗這一塊，不要把感應神通當作我們的正餐。我們要從緣起的角度，我們之所以念佛，是因為思維輪迴的痛苦，思維退轉的過失，所以我們願意到淨土去。應該有道理的支持，有智慧的觀照，這樣子你的功力才紮實。
你不能因為說有感應神通才來念佛，這個發心就不對了。就是說，你要開方便門也可以，佛陀在《法華經》也說，開方便門，示真實相，可以！你有把握你講感應神通以後，這些人不會執著，他會產生激勵，他對佛號更有信仰，但是不會有後遺症，他不會產生執著，他有這種見地，你可以開方便門，否則你不要隨便開方便門，萬一他中毒怎麼辦呢？得不償失。
我們今天要開一個藥給眾生吃，當然你可以廣開方便，但是你要想說，這個人吃了以後，會有什麼後果？你要想想，你今天說一個事情，你出來報告一個感應神通，這些人的水平如果都夠，他又有教理基礎了，他們不會執著了，那麼感應的事情變成是一種激勵，我覺得可以。
你這個藥開得會讓大家得到你的激勵，但是沒有後遺症。如果這些人都沒有教理的基礎，你講感應，糟了！大家念佛就不注意自己的聲音，開始眼睛到處飄了：欸，佛菩薩來了沒有？那我覺得你雖然是無心之過，但是你還是有問題了。
這個法門的施設，你一個人能跟人家說法，那不是簡單的。權法跟實法的搭配，你要講多少實法、權法，當然你完全講真實義，有些人覺得太枯燥了，這個權實二法的布局跟調配，這是很高的學問，要觀機，做一個醫生是不簡單的！
所以我覺得你感應神通呢，你要沒有把握，我建議你不要隨便開口。因為如果這些人的水平、道理都不是很圓滿，你講感應神通，有些人會中毒，他開始追求感應神通了，是因你引起的，雖然你無心之過，但是無心之過也是過，你不是善巧，是藥開錯了。
以前那個東初老人，諸位知道東初老人是誰嗎？聖嚴長老的師父。他在台北主持一個佛七，主持佛七的時候，其中他有一個信徒就主持一個討論會，大家講很多的感應故事，東初老人出來只講一句話，你們這些人都見到鬼了，就一針見血。
跟佛菩薩感應沒那麼簡單，很多都是跟鬼神感應，說實在的，小心！
我要提醒所有人，請神容易送神難，這些東西最好不要去惹他們，你惹不起，我講實在話，你惹不起，後患無窮，你真的惹不起呀，保持距離，你走你的路，他走他的路，你不要給自己惹禍上身。事實上這東西少碰，感應神通我覺得實在是應該少碰。
