見到境界不動心，在定中見到任何善惡境界不能有畏愛之心。看話頭貴在起疑情，話頭站不久要多提，但不要太快，有時功夫得力，八識田中突然現出幻境，有的是往昔生中冤親債主影子在八識中，被功夫反照現出，只要識破它，提起正念或本參話頭即滅。

住處要具足四緣：地緣、人緣、飯緣、法緣。有境界如執著它，不是生歡喜，就是生恐怖。

古德云：任你千變萬化，老僧不理不睬。佛出於世，為開示眾生入佛知見，為的是了生死，不可世智辯聰，將一些詭辯雜談當作佛之知見。修證即不無，染污即不得。

打坐閉目現境界，打開眼睛即無。若還有幻境，再閉起眼睛，一心盯住在話頭上，不分別它自然消失。現好境界，如起貪心也會上當，魔也可以變佛菩薩形相。現惡境界，則生恐怖，想排除，越排除越多。

要知一切唯心所現，心中如沒有貪瞋癡，則無此境界，過去生中如沒有造惡業，即沒有此境界。功夫用不上而有種種障礙，或多病等等，此時應讀誦《金剛經》，懺悔宿業。