【原文】

問：設令具縛凡夫得生彼國，邪見三毒等常起，云何得生彼國，即得不退，超過三界？

答：得生彼國，有五因緣不退。云何為五？

一者阿彌陀佛大悲願力攝持，故得不退。

二者佛光常照故，菩提心常增進不退。

三者水鳥樹林，風聲樂響，皆說苦空。聞者常起念佛念法念僧之心，故不退。

四者彼國純諸菩薩以為良友，無惡緣境。外無神鬼魔邪，內無三毒等。煩惱畢竟不起，故不退。

五者生彼國即壽命永劫，共菩薩佛齊等，故不退也。

在此惡世日月短促。經阿僧祇劫復不起煩惱，長時修道，云何不得無生忍也？此理顯然，不須疑也。

【白話文】

問：就算具縛凡夫能得往生西方淨土，但是由於邪知見及貪瞋癡的三毒經常會起來，怎麼可能生到那裡之後，就能夠證到不退之位，超出三界呢？

答：生到西方淨土，證得不退位，有五個原因。

一、由於阿彌陀佛大悲願力的攝持，所以能夠證不退。

二、由於經常被佛光照著，所以菩提心經常能增進，所以能不退。

三、極樂世界的流水、鳥雀、樹木、風聲及音樂等，全都在講苦、空、無常、無我的道理，聽到的人就會經常起念三寶的心，由於經常念佛念法念僧，所以修行不會退。

四、彼國人民全部都是菩薩，因此到處都是善知識，沒有娑婆世界那種惡劣的環境。

在那兒外面沒有邪魔鬼神傷害，內心自然不起貪瞋癡三毒，由於煩惱不起，所以修行不會退轉。

五、生到彼國之後，壽命就和佛、菩薩一樣無量，因此修行不會退。

而在我們這個娑婆世界的五濁惡世裡，壽命很短。在那兒經過阿僧祗劫長的時間不起煩惱修行，怎麼會不證無生法忍呢？道理十分明白，因此無須懷疑。