佛弟子文庫

特蕾莎修女:活著就是為了愛

2015/05/08  大/小字體  選護眼色  聽文章

特蕾莎修女:活著就是為了愛

她的組織有4億多資產,10萬名義工,崇拜她的國王、總統、傳媒大亨和工商鉅子無數,但是她一直過著最初的簡朴生活,80高齡仍然睡在地板上,自己洗衣洗碗。去世時,遺產只有兩套修女服、一雙鞋子、一隻水桶、一個飯盆和一床鋪蓋。她就是特蕾莎修女,被人譽為「貧民窟聖人」,又被稱作「加爾各答的天使」。她用一生都在追尋著這樣一個真理:我們都不是最偉大的人,但我們可以用偉大的愛來做生活中每一件最平凡的事,活著就是為了愛……

聯合國把每年的 12月5日定為世界義工日,目的是鼓勵全球各地政府及團體,於當天共同表彰義務工作人員對社會所作的貢獻,並藉此提醒社會人士積極支持及參與義務工作。

靠乞討幫助窮人

特蕾莎修女(Mother Teresa ofCalcutta,1910年8月27日-1997年9月5日)於1910年出生在塞爾維亞,本名阿格尼絲。

她的家庭很富有,家中包括特蕾莎在內共有三個孩子。她小小年紀就開始思索人生,12歲時感悟到自己的天職是幫助窮人,這決定了她被稱為「活聖人」的一生。17歲時,她決定到愛爾蘭的勞萊德修女院學習。1937年,特蕾莎完成了修會的訓練,正式宣誓成為修女,並被指派到隸屬加爾各答的聖瑪麗亞女校中擔任校長,該校是家貴族學校,學生皆來自孟加拉的上流階層。

然而,特蕾莎並不想讓自己停留在聖瑪麗亞女中。當地的士紳把孩子送入這個學校,期望在學校能接受最好的教育。然而,在加爾各答聖瑪麗亞女校的牆外卻布滿了髒亂、污穢的貧民窟。特蕾莎看到這貧民窟與貴族學校的對比,她心中深深自責。她知道,貧民窟才是她要去的地方。她要進入最窮苦的人群當中。於是,她脫下了道袍和鞋襪,穿上印度婦女的白色紗麗,打著赤腳,走出環境舒適的修道院,來到大街上,和窮人一起生活,靠乞討和揀垃圾幫助窮人。

她的行為遭到一些傳教士的反對,他們認為她損害了教會的形象和尊嚴。但是,她沒有退縮,還進一步提出了成立仁愛傳教修女會的設想。經過反覆爭取,她的申請於1950年得到了羅馬教廷的批准。她的追隨者越來越多,名聲也越來越大。這時她又遭到一些印度「愛國者」的抗議,說她讓加爾各答這座城市和貧困劃上了等號,在全世界起到了負面宣傳的作用。更不用說,她一直面臨著教派矛盾和種族衝突,隨時都可能有人衝過來高喊「滾出去」。但是她沒有退縮,堅持以自己朴素的方式幫助窮人。她的修女會遍及全球125個國家,共有550座修女院以及數百所貧民學校、醫院、救濟所和孤兒院。

因愛獲得諾貝爾獎

1979年,特蕾莎獲得了諾貝爾和平獎,同年她也獲得了印度政府頒發的全國最高榮譽獎。全世界的許多大學爭相頒授榮譽學位予特蕾莎,各地也紛紛邀請她去演講。一夕之間,特蕾莎修女竟成為擁有眾多頭銜的名人。但是,她從未被這些虛榮迷惑,她穿著朴素,單純地接受這些由人而來的讚美與光榮。她代表窮人發表簡單的感言,詞句裡充滿了愛與感謝。她這樣說道:「這項榮譽,我個人不配領受,今天,我來接受這項獎金,是代表世界上的窮人、病人和孤獨的人。」所以,把所得的巨額獎金全部用來為窮人和受苦受難的人們辦事,這對她來說是最最自然不過的事情。

1997年9月特蕾莎逝世,葬於加爾各答。特蕾莎去世的噩耗傳來,引起了全世界更大的震動:在印度,成千上萬的普通人冒著傾盆大雨走上街頭,悼念他們敬愛的「特蕾莎嬤嬤」,政府宣布為她舉行國葬,全國哀悼兩天,總統為此宣布取消官方活動,總理親往加爾各答敬獻花圈、發表弔唁演說。從新加坡到英國,從新西蘭到美國,各國元首和政府首腦紛紛發表講話,為這位「仁慈天使」的逝世感到悲痛。聯合國教科文組織專門發表聲明向她致敬,羅馬教廷專門舉行彌撒為她追思,菲律賓紅衣主教梅辛稱她為「代表和平、代表犧牲、代表歡樂」的象徵,甚至印度最大的清真寺的伊斯蘭教長布哈里也說,她是一位「永生的偉大聖人」!

特蕾莎修女一生的使命既簡單又直接,就是服侍窮人中的窮人。「我們感到所做的只不過是汪洋中的一滴水,但若缺了那一滴水,這汪洋總是少了一滴水。我不贊成做大事,在我看來個人才是重要的。」她認為,人最大的貧窮不是物質上的缺乏,乃是不被需要與沒有人愛。她曾說過:「感覺自己沒有人要,是人類所經驗到最糟糕的一種疾病。」因為別的病有藥可醫,唯獨「不被需要」,除了一雙願意服侍的手與一顆充滿愛的心外,再沒有一帖藥可醫治。

附:特蕾莎修女優美警句:

人們不講道理、

思想謬誤、只顧自己,

不管怎樣,還是要愛他們;

你如果行善事,

人們會說你必定是出於自私的隱秘動機,

不管怎樣,還是要行善事; 

你今天所做的善事明天就會被人遺忘,

不管怎樣,還是要做善事; 

你如果成功, 

得到的會是假朋友和真敵人,

不管怎樣,還是要成功; 

你耗費數年所建設的可能毀於一旦,

不管怎樣,還是要建設; 

你坦誠待人卻受到了傷害,

不管怎樣,還是要坦誠待人; 

心胸最博大最寬容的人,

可能會被心胸狹窄的人擊倒,

不管怎樣,

還是要志存高遠; 

人們的確需要幫助,

但當你真的幫助他們的時候,

他們反而可能會攻擊你,

不管怎樣,

還是要幫助他人; 

將你所擁有的最好的東西獻給世界,

你可能會被反咬一口, 

不管怎樣,

還是要把最寶貴的東西獻給世界。

文庫首頁全部欄目隨機文章

印光大師談愛情婚姻

(1) 立志如山,守身如玉 茲有江蘇太倉吳紫翔居士,念...

對待婚姻的態度

一位年輕人和新婚的妻子經常吵架,他很懊悔,埋怨自己...

十種受陰魔(一)過抑生悲

前面等於是一個前言,這以下就正式地進入我們破除受陰...

曹德旺做慈善:不成佛,便成仁

胡潤研究院日前發布《2011胡潤慈善榜》,玻璃大王曹德...

【推薦】如何修陰德

其大要不出老氏之三寶,曰慈,曰儉,曰不敢為天下先,...

獼猴與獵人

過去在一座深山裡,住著一隻獼猴,這只獼猴不但有過人...

愛的眼睛都能看到

2009年11月最後一個週末,在美國賓夕法尼亞州的莫克小...

再恩愛的夫妻對死亡也無能為力

即使有再恩愛的夫妻,再美滿的家眷,再要好的朋友,對...

【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三...

【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

毗尼日用切要...

【大藏經】【註音版】往生論註

往生論註...

【大藏經】未來星宿劫千佛名經

未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今...

脾胃虛應多吃9種食物

有脾胃虛弱一定要注意調養,調養好了身體才好。一般脾...

四種念佛的方法

一念佛起,萬慮頓消。其他的什麼事情都不重要。心中唯...

經常食肉者智商會下降

經常吃肉會導致智商下降,這是近來英國科學家在8170名...

有志於修行者,一定要注意飲食

古德說:身安則道隆。飲食會影響我們的根身,心識依止...

始於立心,得於人和,順於天道,成於勤懇

一、始於立心 立心就是立志,立下志向,心也就有了方向...

改掉貢高我慢的習氣

我們要隨時觀照自己,檢視是否有貢高、我慢的習氣,如...

已經明心見性,何必還要再求生淨土

天如惟則(1286-1354),是元朝臨濟宗禪師。禪師幼年於...

善待每一位眾生,不論貧富與貴賤

從前有一家專賣高級點心的鋪子。有一天,鋪子裡來了一...

宗門下言心意識,就是心知起念、分別一切

根、塵、識俱遣,心、意、識全忘;十方坐斷,不通聖、...

印光大師:來生做人比臨終往生淨土還難

又汝既皈依佛法念佛,當依佛教而行。佛教你求生西方,...

理想的美容方法

禪與美容,人們大都認為是風馬牛不相及的兩回事。說起...

輪迴的因素與轉變

所以這個地方從唯識學的角度,我們要掌握三個重點:第...

不要把自己的痛苦加在別人身上

子貢曰:我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。子曰:...

生命的「倉庫」---第八識

第八識等於是我們的一個倉庫。當我們生命結束的時候,...

先修善良,再修空法

現在我有一個習慣,每次有人來要皈依三寶,特別是那些...

聖嚴法師:業力與潛意識

面對人類行為與情緒的失控,根據佛教的說法,這和個人...

【佛教詞典】所取義

【所取義】 p0735   瑜伽七十七卷八頁云:所取義者:...

【佛教詞典】勸犯足食戒釋名

亦名:勸足食戒釋名 資持記·釋釋相篇:「強以飲食勸已...

【視頻】宏海法師《宋代高僧圓照宗本禪師》

宏海法師《宋代高僧圓照宗本禪師》

【視頻】南無本師釋迦牟尼佛(佛光山唱誦)

南無本師釋迦牟尼佛(佛光山唱誦)