吃苦了苦，苦盡甘來；享福了福，福盡悲來。

世事生生息息，福禍相生。老子早就有過事物都可以相互轉化的說法：有無相生、福禍相依、難易相成、長短相形等。禪宗有"即心即佛"、"動靜相宜"、"色空不二"的觀念，都是在講主客不二、相互圓通的思想。

宋朝的佛果圓悟禪師，當年在汾州太平寺任住持時，其師五祖法演曾對他說："住持此院，即是給你自己的勸誡。"五祖法演所指的就是"法演四戒"：福不可受盡，勢不可使盡，好話不可說盡，規矩不可行盡。獲此戒的佛果圓悟禪師，獲得上乘的智慧，終成為法演的心法弟子，成為臨濟宗十世法孫，並著有高深微妙的《碧岩錄》一書，成為宋朝的大禪師。

證嚴法師開示說："吃苦了苦，苦盡甘來;享福了福，福盡悲來。"有一種果實，嘗起來是這種味道，第一口咬下去那苦味可以和膽汁相比，然而慢慢咀嚼，你會發覺味道由苦變甜，前面越苦後面越甜。聯繫生活你會發現，苦盡甘來是個非常淺顯而又意蘊深刻的道理。

席勒被病魔糾纏15年，而他的最有價值的書也就是在這個時期寫成的。彌爾頓在雙目失明、貧病交迫的時候，寫下了他著名的作品。大無畏的人，愈為環境所迫，愈加奮勇，不退縮，胸膛直挺，意志堅定，敢於對付任何困難，輕視任何厄運，嘲笑任何逆境。因為憂患、困苦不足以損他毫釐，反而鍛煉了他的意志、力量與品格，使他成為了不起的人物。這真是世間最可敬佩、最可艷羨的一種人物了。

被人譽為"樂聖"的德國作曲家貝多芬一生遭到數不清的磨難。貧困、失戀、耳聾幾乎毀掉了他的事業，貝多芬並未一蹶不振，而是向"命運"挑戰！他在兩耳失聰、生活最悲痛的時候，寫出了他的最偉大的樂曲。正如他給一位公爵的信中所說："公爵，你之所以成為公爵，只是由於偶然的出身，而我成為貝多芬，則是靠我自己。"

人生在世，遭遇淒風苦雨實屬自然。困苦如春日的早晨，雖帶霜寒，但已有暖意；天氣的冷，足以殺掉土中的害蟲，但仍能容許植物的生長。世上沒有始終波瀾不驚的大海，也沒有永遠平坦的大道。縱使驚濤駭浪，縱使溝壑縱橫，跨過去了人生也就變得多彩而豐富。璞玉需要精心打磨才能晶瑩光亮，生命也需要錘煉才能飽滿厚重。

苦盡甘來，福盡悲來。享福就是消福，吃苦就是了苦。在這個娑婆世界裡，每個人的福報不是無窮盡的。如果一味地貪圖享樂，終有一天你會把福報消耗盡。古人早就告訴我們："福不可盡享。"如果每天只想著吃喝玩樂，過著頹廢的生活，日子久了，自己也變成一個懶人。

現實生活中，有些人懶於用腦，飽於口福，有的甚至每天大部分時間是在沙發和床上度過的。豈不知如此"享福"，會導致免疫力下降，往往會疾病上身，易於罹患高脂血症、高血壓病、動脈粥樣硬化、冠心病等疾患。

"享福"會導致未老先衰。大量事實證明，中年人的健康有賴於心理上的平衡，有賴於神經系統保持一定的緊張性。過逸少動可使中年人對外界環境的適應能力降低，易致未老先衰。"享福"會導致智能降低，大腦功能呈漸行性退化，思維及智能逐漸遲鈍，分析判斷能力降低，反應遲鈍，懶散健忘。

苦與樂是交替出現的，相互轉化，相互襯托，相互補充，構成人生的節奏。中國有句俗話："沒有吃不了的苦，卻有享不了的福。"凡事不可做過，過度必然導致災害。我們享受快樂，不要陷入物慾上的極度貪婪之中，一定要以正確的方式，這樣就不會有災禍產生。