禪宗這一法，是最上乘，是無相法。社會上這個道，那個道，都是貪求心、妄想心、執著心，即使精進勇猛，搞無量劫也不行，因為他不是在這上面走嘛！

很早了，我在雲門寺住，有一個師父在那兒住了好多年，他根本對佛教沒有一點認識，虛雲老和尚是過來的人，大家都去問道請開示，他在那裡那麼多年，他沒有向老和尚請過開示。結果有一次來了一個道人，他卻五體投地給那道人磕頭，請求那道人傳法給他，你看這糊塗不糊塗？這就叫狐狸精跟著獅子王，百千萬劫你還是個狐狸精，和獅子王根本不是一個種性。

有的人出家多少年了，戒也不願持，規矩也不願守，他另外還有一套邪知邪見。有句話說得好：殺豬的屠夫能度，外道難度。

我出家的太白頂，有個老修行，外表很好，在高旻寺住，那是打禪七，也有點逼迫，不去問話還不行，他去向來果老和尚請開示，來果老和尚就問他：你在家做過什麼？

他說：我在家呀，傳善吃齋。那幾個縣，太白頂山前山後，不管湖北、河南，大部分都是金彈門。金彈門、西華堂、三花堂，他們也念《金剛經》，也念《心經》，老和尚問他：你弄這個弄了多少年？他說：我弄了八九年。

老和尚說：你若當土匪當強盜啊，我還有辦法，你說你學外道學了八九年了，那我就沒有辦法了！

這知見不行嘛！這修行人最主要的是見，見解認識，你就是在廟裡住，不認識佛教你住也沒用。既然出家了，過去所有的觀點、做法都去了吧！重新從頭學佛，要知道自己是幹什麼的。

一個學者問善知識說：和尚你修行嗎？善知識說我修行，不過我修行和你不一樣，你是在生滅中修行，我是不生不滅；你是先修後悟，我是先悟後修。你這一舉一動都屬於生滅，我不住一切，所有的觀點、行動不屬於生滅。這個光嘴說不行，要實際行動。