佛弟子文庫

得之我幸,失之我命

嘎瑪仁波切  2016/11/29  大字體  護眼色

得之我幸,失之我命

有句老話:得之我幸,失之我命。告訴大家就算失去了,也不要太過執著,要盡快放下。而現代人呢?不論財富、名利,得之心花怒發,失之不高興,甚至失之不要命,所以必定會陷入無窮的煩惱痛苦之中。

有一位師長一直想升少將,努力了很久,最後一場空,退休之前也沒能當上將軍。退休的第二天,他就生病住院了,幾個月都沒好。有一天他的老領導去看他,發現他躺在病床上連講話的力氣都沒有了。老將軍說:「你就別裝蒜了,什麼少將中將上將,退休了全都一起搓麻將。」將軍這麼一講,他馬上釋懷了,很快好了起來。人的慾望沒有獲得滿足的時候,情緒起起伏伏,會帶來散之不去的苦痛。

很多人都覺得自己很強大,世間八風沒什麼了不起,被讚美又怎樣,被詆毀又怎樣,我是八風吹不動,事情真發生在你身上,卻可能馬上就被打垮了。所以,通過聞思修佛法,我們要學會坦然面對一切,要懂得世間八風一直在我們內心深處吹起浪花,我們不要盲目跟隨,輕易行動而變得瘋癲癡狂。

為什麼稱「利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂」為世間八風呢?因為它們會如風一樣吹動我們的心,讓身口意產生出貪瞋癡忌妒傲慢,生起煩惱的心浪。這些都是不好的風,要讓它盡快平息。有風所以起浪,我們要的是風平浪靜,浪靜則水平靜,水平靜方可更透徹觀察到水中的生物。

鳥兒飛得越高,地上的影子越不明顯,鳥兒飛得越低,地上的影子就越清晰。業力還沒有成熟,離我們比較遠的時候,我們往往感受不到它的存在;當業力慢慢就要成熟的時候,你會有強烈的感受,它就在那裡。善有善報惡有惡報,不是不報時候未到,時候一到全部都報。

飄蕩的思想,繁亂的雜念,我們是有能力讓它們沉澱下來的,海洋裡蘊藏著很多生物,每個眾生都有儲藏室,像一個小小的芯片,又像一台非常精密的監控器,隨時記錄著身口意造作的點點滴滴。當業力不斷發展,這些記錄有一天會被呈現出來,不要認為做過的事情、說過的話、腦子裡飄過的念頭,過去了就不會有作用了,它們一直都在。有些記錄通過懺悔,已經洗掉了;沒懺悔乾淨的,還保留在裡面。當我們把阿賴耶芯片上的所有不淨罪業全部懺悔清除乾淨,在下面會發現一個光明、慈悲、智慧的心性,那就是如來藏。我們需要做的,就像撥雲見日,把它一點點開發出來,讓我們圓滿具足的慈悲與智慧慢慢顯現出來。當它完全顯現出來,就叫佛;大部分顯現出來,就叫菩薩;只有一部分顯現出來,就叫羅漢。

如今,我們已經是佛子,必須要珍惜得來不易的暇滿人身,抓緊時間聞思修佛法,隨時隨地觀察我們的身體、言語、心靈,不要浪費生命,莫隨世間八風起煩惱心浪。要珍惜一切機會淨化身口意造作的一切罪業,為自己累積無量無邊的福報,祈請佛菩薩的慈悲加持,努力前行挖掘自己成佛的潛能。

文庫首頁全部欄目隨機文章

寓言故事:人的一生

有一天,神創造了一頭牛。 神對牛說:你要整天在田裡...

打濕自己的人生

有一段時間,弟子感到活得很痛苦,甚是煩惱。 師父把弟...

放下與放棄

什麼是放下?什麼是放棄?大多數人把放下與放棄,混為一...

五欲猶如大賊,急當遠離

在佛法中主張人們要在生活中對名利、物質上的追求要時...

萬般煩惱的根源

唐朝馬祖道一禪師一生提倡即心即佛,他的弟子法常就是...

夢裡的境界,是多方面的因素構成的

問: 如果夢中出現烏雲、狂風,從前方衝擊過來,從上空...

【推薦】把苦惱的根源找出來

【所言俗務糾纏,無法擺脫者,正當糾纏時,但能不隨所...

放下心中的弓刀

過去,在舍衛國有一戶貧窮的家庭,夫妻都非常慳吝,性...

七大癌癥是吃出來的

想要預防癌癥上身,一定要從日常飲食做起。近日,中國...

因為知道會死所以要珍惜每一天

人的生命在呼吸間,但我們不能只是知道會死,我們要好...

生活處處是佛法

我們的日常生活中,要按照只問耕耘不問收穫的方式去做...

造作的善惡業必由自己承擔

如果一個人常常地打妄想,打什麼樣的妄想,就會產生什...

愛物惜生,物盡其用

陶侃是晉代名臣,雖處高位,卻簡朴、惜時。他身任官職...

聖嚴法師:禪的心靈環保

環保一詞,已是非常流行的現代語,它的意思是:保護我...

【推薦】省庵法師《不淨觀頌》

佛為貪慾眾生說不淨觀,觀之既久,貪慾即除,可以越愛...

吃虧也是福氣

世間,有些人常生怕自己吃虧。因而他們總愛斤斤計較,...

到底怎樣才能得到幸福呢

問: 師父,有的老師說滿足所需就能幸福,有的卻說遠...

《地藏經》教我們迴向的方法

復次,地藏,未來世中,若有善男子、善女人,遇佛形像...

佛號醫病續命 讓父親起死回生

二〇一七年三月五日,我接到小弟的電話,說父親的狀況...

元明高僧妙葉法師

好,各位有緣,阿彌陀佛。 在佛教史上,我們總是聽聞到...

生活的最高層次

人類的生活隨著精神層面的提陞,而有不同的層次。 第一...

財施與法施

求陀那與安息羅比丘結伴到舍衛城托,在回只園精舍的路...