求陀那與安息羅比丘結伴到舍衛城托，在回祇園精舍的路上，求陀那忽然有感而發對安息羅說：「今天受信徒的豐富供養，我打從心底感覺到慚愧不安，想想我們學道甚淺，如何能消受得起這分厚重的供養呢？」

安息羅頗有同感地回答：「是啊！信眾布施之恩，不知道應該如何回報？信徒布施，將來能夠獲得財富無量的福報，而我們的福德不是因而減損，受到貧窮的果報嗎？」比丘二人你一言我一語的談論著。

回到精舍，心中疑惑未解，所以恭敬地向佛陀請教，佛陀慈悲地說：「當你們受到信眾供養的時候，有沒有為他們宣說離苦得樂的佛法呢？他們聽懂了嗎？」

「是的，佛陀！我們依照您平時的教導，為他們宣說發掘內心財富的方法，他們十分歡喜。」

佛陀稱嘆道：「你們能這樣說法，正是另一種的布施供養。在世間上有二種布施，一是法施，二是財施。世俗以財布施為主，但出家學道的僧眾則以法布施為要。財施能招感富裕的果報，但是有了財富不一定能消除煩惱。猶如在黑暗的房間裡面放了許許多多的金銀財寶，能夠使房間變得光明嗎？」。

「不能，佛陀！黃金鑽石都不能使黑暗的房間變得光明。」

佛陀說：「所以，法施就是能照破暗室的一盞明燈，一燈可除千年暗，勿疑勿懼，精進修行吧！」

比丘們聽了佛陀的教誨，豁然了悟財法二施平等無差，因此更精進的用功修行。