佛弟子文庫

自性原來清淨住,三界縱惡亦無懼

大願法師  2016/06/20  大字體  護眼色

自性原來清淨住,三界縱惡亦無懼

藥師法門是特別特別注重你一定要能實踐,光說理論沒用。具體怎麼修呢?你看,我們從內在的修心來說,內心的雜念是由於什麼?由於瞋恨心。內心,你看我們有種種的貪心,是因為什麼?因為你有貪心,所以才會走不正當的途徑,就會犯偷盜;因為你有嗔恨心,才會去傷害眾生。用覺察力就能夠讓你把你生命本具的覺察力喚醒,讓它發揮妙用。所以我們一直強調要活在當下,就是在人存在的五個象限都保持覺察力,你就能夠活在當下,就能夠讓你看清當下的完整的全面的狀態,就不會被貪婪、憤怒、傲慢的情緒所操控。

《普賢王如來願文》說:「自性原來清淨住,三界縱惡亦無懼」,覺察力的背後是覺性。這個覺察力,這個覺性才是主人,我們的心靈是家園,覺察力、覺性、智慧才是主人。當我們負面情緒生起來的時候,要能夠馬上看清來客,你看,主人在家裡面,有人按門鈴了,主人就透過這個貓眼看清楚來客,然後再把客人請到家裡客廳來坐。那麼你也是這樣,當你內心起煩惱了、起貪心了、起憤怒心了、起傲慢心了,怎麼辦呢?只要你主人在家就不怕,主人在心靈的家裡面,透過那個貓眼,就是透過覺察力。

覺性是什麼?我們人人本具的覺性就是法界體性智,法界體性智就圓滿地包含了大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智,所以你要知道這個五智就是五個家庭成員,法界體性智就是我們的覺性,他是家長。家裡面有五個家庭成員,所以如果看到負面情緒起來不怕,只要你的家人在家裡面,就透過那個覺察力的貓眼就看清楚來客是誰:噢,憤怒先生來了;啊,貪婪先生來了;傲慢先生到我家裡來拜訪了。你看,傲慢先生、憤怒先生、貪婪先生呢,他們來到你的心裡面就是來你家裡做客了。只要你看清楚,認清來客,你就不怕了。你看,這個時候客人來了怎麼樣?你一定要依禮相待,不能夠把客人拒之門外對不對?所以貪婪先生來了你也別怕,把門打開讓他坐進來,坐在客廳,坐下來,倒好茶,好好地陪同一下,你看你家裡面來了客人了,你會做兩件事對不對?

第一件事就是,由於客人來訪了,所以我們在家裡的活動會更有覺知,你會更加地保持你的覺知力。比如說你家裡來了客人了,你不可能去穿一條短褲在客廳裡晃來晃去吧,那太不禮貌了,對不對?所以同樣地也是如此,你要把你的覺察力正知喚醒,讓它更有力量。

第二件事情就是讓客人從容地自行離開,不應該把來客執著為家裡的成員,不要把客人當作家裡面的成員,那個叫認賊做子啊!客人就是客人,客人自己來,他也會自己走,你以禮相待就好了,也不要趕他走,也不要拒之門外,更不要糊塗說把他當作自己家庭成員,都錯了。家裡面只有五個成員就是五智。

普賢王如來的竅訣說:於五妙欲無貪執,離念自生覺性中,無存色法與五毒。無存色法與五毒,事實上你能夠一直用這個竅訣,你就是能夠真正地把第三尊藥師佛這個願力能夠運用好。然後當你運用好了以後,你就能夠恍然明白:哦,原來五毒其實它的本體都是什麼?都是五智菩提,都是五智菩提光明的歪曲反應,所以要喚醒五智菩提,那麼根基、基礎就是時刻保持覺知。

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