我們經常問：「怎麼修行？」 看你遇到什麼事就修什麼法，一切經典都是這樣教授我們的。

第六品〈如來讚歎品〉的當機眾是普廣菩薩向佛請求，說地藏菩薩利益人間做了哪些事？

佛就跟他說，假使未來世中，閻浮提內，不論他是剎帝利、是貴族高官、王種的或是婆羅門種，像我們中國儒教或大富長者、是高官的、在家信仰佛的居士，乃至其他一切種族，有新產者、要生育嬰兒了，不論生男育女，在七日之中給他讀誦不思議經典，不思議經典即是指《地藏經》，不只誦經，還要念地藏菩薩名號，而且要念一萬聲。

在《地藏經》說，你要求什麼事，求地藏菩薩加持要念一千聲。如果你從今天發心起念滿三年，一天不間斷念一千聲，三千聲，地藏菩薩來護持你，或派護法神永遠護持你，讓你永遠沒有災難。如果是有急事或要緊的事，那你必須念一萬聲保護新生的小孩，或男或女都可以。

他過去所做的罪業，若欲轉生應當受報，宿有殃報，過去做的災殃及罪過，現在要受報了。因為念了一萬聲地藏聖號或念《地藏經》，殃報解除，是地藏菩薩加持他，幫助他解除了，這種小孩容易教養，壽命也很長。如果他前生自己積有福德，那他一念一增長，這福德更大，前生的壽命今生該活六十歲，他一念或者活到八十歲增長他的福壽，在日常生活當中也很順利。

這種禍福壽夭，在人生當中非常錯綜複雜，不是以人的意願來轉移的。說在降生時遇到有人教導他，讀《地藏經》，這就是他的福德，乃至教導他念滿一萬聲地藏聖號，這是很難遇得到。

現在我們念一萬聲聖號，那很容易。心靜下來的時候念得很快，一個多小時念一萬聲，誰肯這樣做呢？盡管他的功德好大，有這麼多好處呢！現在我們在座哪位能每天念一萬聲地藏聖號？我想很少人會這樣做。

聽來好像是很容易做到的事，但是沒有這個善根，沒有這個福德催促你去做，如果每天都能念一萬聲，那就很不容易了。遇到事情的時候，又有人這樣教導你，你被那事情逼迫得苦難當頭，沒有辦法解脫，一聽到，你肯念了。當你苦難當頭的時候，遇到哪一個善知識告訴你，念一萬聲地藏聖號就解決了。

往往佛經上所說的事情，諸位道友在這聽經的時候感覺很容易，人在福中不知福。現在很多人在苦難當中，他哪能聽得見有位師父或有位在家道友跟他說，念一萬聲聖號就可以免難。這還要看他所做業的大小，念一萬聲，有時還是解決不了。

比如說人家要生小孩，家裡很富有，六親眷屬很多，大家送禮，越有錢客人越多，互相巴結互相平等。窮人就不見得有。過去有句俗話：「貧在娼街無人問，富在深山有遠親」你若有福報，你躲到哪裡都有人趕到你那裡，就是這個涵義。

我們有很多事往往看起來很容易，舉手之勞，念一部《地藏經》很容易，我坐那就念一個鐘頭，念完了，給他念一部吧！哪裡能請到那麼一位師父？哪碰到一位那麼發心的？不可能。

我說一個例子，大家知道後山那個法師，我在上頭住的時候，他天天來，現在被人悶死了，我隔一天才知道，想今天念經給他迴向吧！當我念經的時候就把他忘了。念完經又後悔，我怎麼沒給他迴向呢？別人都迴向了，明天早晨再迴向吧！明早一念到要給他迴向又忘了。

這不是有意無意，好像跟他沒有緣，就連想念一部《地藏經》給他迴向都做不到，我只好一想起來趕緊就跟他念，哪管念一品、念兩品也算得到利益。

往往你誠心誠意對這位道友，想做點佛事給他迴向就是不行，做不到，這叫障。大家說業障，業障並不是在你本身也會發揮出來，想幫助你也幫助不上。

我說這個意思是勸大家自己平常要修，如果一萬聲念不到，一千聲念不到，一百聲該念得到吧！還是念不到，十聲該可以吧！沒有時間，你睡覺以前該有時間，就是不念。為什麼不念？業障。我們經常說業障、業障，那個不曉得什麼業給你障住，求人不行、求自己還做不到，這叫障。