問：師父，一事不明，懇請開示：僧人中不肖者不少，皈依僧是否有風險？若不遇明師，豈不誤入歧途？是否皈依佛、皈依法、皈依善僧為好？

學誠法師答：僧團是根據佛法來組織的，就是僧寶的象徵，修行必須要皈依三寶，佛法二寶要依靠僧團來弘揚、傳持，首先這個認識要建立起來，然後才能正確對待僧團中個別人的過失。出家人還不是佛，也會有煩惱習氣，但正因為要修正這些毛病，我們才要修行乃至出家。

僧團的特點就是受行正法，法為行徑，根據佛法來實踐、修行的，某一個人的過失不能代表僧團。出家人修到什麼程度是另一回事，但是他都是根據佛陀的正法來教授我們的，無論是教正法，還是證正法，都是正法，我們在佛法上的進步，都要靠僧來教授。

對於單獨的出家人，如何對待其過失？如果是極其重大的破戒惡行，應報告給僧團處理；其他過失，要想到法師本身就在修行，他也會改，如果我們自己一味執取這個過失，形成常見，可能對方已經改過了，但自己還在觀過、掙扎，那就是對自己的傷害了。

反過來說，在世間要找一個完全沒有過失的法師，是很不容易的，我們學習佛法是要取長補短，應多去觀察法師的功德，而不是求全責備，一味去觀察過失。要對僧寶有這樣的恭敬和認識，才能夠學得好佛法。

問：代一同學請教師父：「師父，有人說："佛法固然是應皈敬處，僧寶中持戒修行者亦應皈敬，但犯戒無行者，何必敬之？！"大家聽了都覺得很有道理，於是每當見到出家人，就會尋查其過失。弟子總覺得哪裡有問題，但又模糊不清，特請教師父，到底應該怎樣看待這個人的說法？怎樣對待他話裡形容的事情呢？」

學誠法師答：一個僧團中難免良莠不齊、魚龍混雜，出家人也是凡夫，也會有犯錯的時候，法師自己會改、會成長，我們不能去執取這個過失，可能法師早已改過，自己卻因為觀過而失去了恭敬心和求學的心。如果是重大的破戒作惡，應當匯報僧團來規範、管理，僧事僧斷，我們自己不要隨意輕毀甚至口出惡言。

處處尋求出家人的過失，其實是對自己最大的傷害。看到法師一個過失，就耿耿於懷，從此不再信敬，即使他講佛法正理，自己也認為是說教、言行不一等等，不願聽受。有人認為這是依法不依人，其實是倒執經義，因為「依法不依人」重點是自己要全心求法、依法，不是求全責備別人依法。