佛法很高深，所以我們要學習。學的道理越多，在生活當中就越會應用。拿吃飯來講，學佛的人和不學佛的人，這裡面就會有差別。

從表相上說，出家人用缽吃飯。吃飯時也有很多要用心的地方。如見到空缽時，他要想到：空掉我的一切煩惱；當盛滿飯食的時候，要想到能讓自己具足佛法；拿起勺來吃飯，吃第一勺，要發願，誓斷一切惡，無一惡不斷；第二勺，誓修一切善，無一善不修；第三勺，誓度一切眾生，無一眾生不度。也就是發願要幫助所有的人，乃至幫助六道所有的眾生，讓它們都能離苦得樂。所以，要是懂得吃飯，那麼就能口口善願、口口用心的。

同時還要想到，怎麼樣去念眾生的恩。當一缽飯現前，會想到這一缽飯來之不易：要通過農民在田裡播種、耕耘、除草、收穫，然後經過工人加工、搬運，乃至於到寺廟裡，把它做成飯食，這中間，經了多少人的手，經過了多少人的辛勤付出！所以我們是懷著非常感恩的心來吃這一頓飯的。

在世間，小孩子讀書，會學到白居易的詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這還只是停留在表面層次。而我們學佛的人，還要觀想到更深的一層，要懂得感恩，知道我們生活在這個世間，都是互相關聯的，和眾生有著直接或間接的聯繫。所以我們不單吃飯心存感恩，乃至於穿衣、住房等等一切時處，都充滿了對眾生的感恩。

正因為這樣，所以無論我們誦經也好，拜佛也好，乃至於行住坐臥，屈伸俯仰當中。內心裡都充滿了對眾生的祈願。吃飯的時候，都要告誡自己：我吃飯是為了能吃飽肚子，更好地來為眾生服務。不管是人類還是畜生，只要是有生命的，都要想到去幫助它們。

所以出家人的心裡，時時處處都充滿著對眾生的關愛和祈禱。一個人的心念是這樣，如果十個人、百個人、千個人，大家共同的這種心念，便會形成一股無形的強大的心念力。這種的力量，如果你認真地去體會，便能感受到。比如我們來到寺廟裡，就會覺得一片祥和與寧靜，似乎覺得找到了心靈的故鄉，讓我放下世間的種種的煩惱和雜事。

我們學佛的人，無論做任何事情，不要為做事而作事，而是要通過做事，去發掘內心，讓自己開悟，要讓自己在認識真理上能夠有所收穫。所以學佛以後的生活，和不學佛的生活，在本質上是有差別的。

如果我們真正地希望得到心靈的安慰，希望懂得怎樣地做人，希望得到吉祥幸福，那就一定要學佛。願我們的一切好願，都能從佛法的智慧當中獲得圓滿。