佛弟子文庫

暫生緣之八無暇

嘎瑪仁波切  2015/03/16  簡體字  大字體  護眼色

暫生緣之八無暇

藏傳佛教寧瑪巴的祖師龍欽巴(無垢光)尊者,曾在《如意寶藏論》中告訴我們:「五毒愚癡魔所持,懈怠惡業如海湧,隨他救怖偽法相,暫生緣之八無暇。」

什麼是暫生緣八無暇呢?有這八無暇的人,根本沒有修持正法的機會。

一、五毒粗重

有些人對自己的親朋好友非常貪戀執著,對自己不喜歡的人或怨恨仇敵卻無比嗔恨,貪瞋癡慢疑非常嚴重,導致相續中五毒煩惱熾盛粗重,大部分的時間,都消耗在這些非常明顯的煩惱與痛苦中,沉溺其中,無法自拔亦不能自知,偶爾閃過修持正法的念頭,或間或能夠聞思修佛法,但終因五毒熾盛粗重而無法修有所成。

二、愚昧無知

有些人已成熟了皈依三寶之緣,卻因愚昧無知,極缺智慧而無法真正做到聞思修佛法,對正法不能有任何的領悟與覺知,無明深重,法緣難進。

三、被魔攝受

有些人因由前生累世的惡業感召,對善知識的引領視而不見、毫無興趣,卻對惡知識、魔知識的召喚興致盎然地跟隨,被其攝受牽引,身口意顛倒轉向邪師邪見邪路,可悲地背離正法。

四、懈怠懶惰

有些人皈依後,嘴巴上說著渴求上師、諸佛菩薩的慈悲加持,言說自己對正法的渴求,宣揚自己對解脫的信心,但卻毫無精進可言,平時懈怠懶惰,寧願將自己的時間投入到世間無意義的電視劇、八卦消息、起伏不定的發泄情緒等上面,也不願拿出時間聞思修佛法。總想著「我很忙,我沒有時間去修行,我今天心情不好沒法修行……」,拖來拖去,空耗自己珍貴的暇滿人身。

五、惡業紛湧

有些人因由往昔如洶湧海浪般的惡業,罪障深重卻不自知,有些雖然表面上看來能夠較為精進地聞思修佛法,但卻無法生起任何功德,在遭遇煩惱困境之時,不能覺知是自己繁多的業障現前,而想要猛烈懺悔更加精勤地修持,反而會意冷心灰,退轉信心甚至邪見頻生,譭謗正法。

六、為他隨轉

有些人雖然內心有修持正法的願,但是因為紅塵俗世的工作、生活等各式各樣的原因與理由,身不由己為他人所役使、控制和派遣,無法獲得珍貴的修法機緣。

七、求樂救怖

有些人皈依的時候,是為了自我的身心安慰,害怕災難降臨,希求快樂的生存,甚至覺得學佛是一種時尚,是一個圈子,認為對自己的工作、生活有幫助才去皈依。因由這種對正法的謬解,必然導致深信不存,定解不生,一旦此人往昔造作的惡業現前,相續中的惡習重現,很容易就會行持非法,背離正法。

八、虛偽修法

有些人只希望自己外表上能夠裝腔作勢像個修行人,內心卻充滿對今生今世聞名利養、財富權利、親人眷屬的無盡追求與貪愛,這種虛偽的修行在現在比比皆是,可悲可惜的是這將與解脫之正道越來越遠。

有以上八無暇之人,從究竟而言失去了修持正法的機緣,我們要了知這些修行人的困境,是非常可怕的。所以,務必要追隨具德上師,祈請具德上師的慈悲加持,願轉念心向法,不再行持卑下的謬道,如此才能從暫生緣八無暇中解脫出來,回歸正法之路。

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