請我們看具緣成犯。在淫戒有四種情況，是成就犯戒的根本。

從意樂的角度有兩種：

第一個是正境。正境我們在律上簡單地說就是「道」。這個道，有男二道、女三道，男眾是大便道跟口道，你的男根入了大便道跟口道犯重，或者入了女眾的大便道、小便道跟口道，女三道，也犯重。男二處、女三處這個叫作正境。

第二個，你是興染心。揀別不是在睡眠無知的狀態，你是在清醒的狀態，這個是有犯罪的意樂。

第三個，加行。你用種種的方法。

第四個，究竟。與境合，男根入女根乃至於入毛髮許，那麼這個就犯到根本了。

這個地方值得我們注意，就是說，殺、盜、淫、妄四根本裡面，它的犯罪條件都有一個——它會考慮你心中的轉想，對不對？偷盜，你要作有主想，你如果作無主想就不犯了；這個人你要作人的轉想，你如果認為他不是個人就不犯了，至少不犯根本；邪淫它不管你作怎麼轉想，它不管你，只要是個道，你只要進去，不管你怎麼想都沒有用，通通沒有用，這是根本，只要你受樂就犯根本，不管你過程作什麼轉想，通通沒有用。所以邪淫，第一個，不揀別環境，不揀別對像；第二個，也不揀別你心中是怎麼想的，它完全結重，這個地方值得注意。