《五燈會元》卷一七中，祖心禪師有次在堂上講道：「愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，觸目遇緣無障礙。」遂舉拂子曰：「看！拂子走進西天，卻來新羅國裡，知我者謂我拖泥帶水，不知我者贏得一場怪誕。」

在這段禪語中，祖心禪師用「心和境一如」說明自性。禪師認為心與境本來就如真如，觸目遇緣無障礙。但一般人的毛病卻是常常把它們分開，愚人除境不忘心，明智的人忘心不除境。

對於祖心禪師的「觸目遇緣無障礙」這一句，我甚是喜歡。但是在日常生活中，想達到這樣的境界卻是何等不易啊！

通常身處逆境中的人，因為種種原因，不能達到自己的心願或所求，也有的被人、被事、被物所困擾、傷害時，會痛苦難過，或黯然神傷。因而常常無法左右自己的思想，心情常被外境所牽，保持不了原有的寧靜，看不開也想不通，擺在心裡的，似乎都是山重水覆無法逾越的障礙，憤激和積怨的情感交織著糾纏著，在黑暗中徘徊不已。

禪宗北宗創始人神秀曾作偈說：一切佛法，自心本有；將心外求，舍父逃走。心佛本是一體，佛就是自己的心，求佛也只能在自己的心中去找。慧思禪師也曾經這樣說：「道源不遠，性性非遙。但向己求，莫從他覓。」禪道只有向自己內心去求索，因為它只存在每個人自己的心中。若向自身之外去尋找是不會找得到的，世俗的解脫之道在哪裡呢？同樣的道理，想要身解脫，關鍵在於把自己的心結打開，心結一開，身必自由。

其實生活中都是順境的有幾人？大多數的人，都會經歷或多或少的逆境。那麼我們何妨把這些逆境看作是人生的一份厚禮，它是上天用來磨練我們的心智，不經坎坷者不會真正的成熟，不經歷風霜的花朵也難以看到冰雪季節的美麗。重要的是，我們以何種態度和方式來面對逆境。

一個女兒對她父親抱怨，說她的生命是如何痛苦、無助，她是多麼想要健康地走下去，但是她已失去方向，整個人惶惶然，只想放棄。她已厭煩了抗拒、掙扎，但是問題似乎一個接一個，讓她毫無招架之力。

當廚師的父親，二話不說，拉起女兒的手，走向廚房。

他燒了三鍋水。當水滾了之後，他在第一個鍋子裡放進蘿蔔，第二個鍋子裡放了一個蛋，第三個鍋子裡則放進了咖啡。

女兒望著父親，不知所以，而父親只是溫柔地握著她的手，示意她不要說話，靜靜地看著滾燙的水，以令人熾熱的溫度燒滾著鍋裡的蘿蔔、蛋和咖啡。

一段時間過後，父親把鍋裡的蘿蔔、蛋撈起來各放進碗中，把咖啡濾過倒進杯子，問：「寶貝，你看到了什麼？」女兒說：「蘿蔔、蛋和咖啡。」

父親把女兒拉近，要女兒摸摸經過沸水燒煮的蘿蔔，蘿蔔已被煮得軟爛；他要女兒拿起一顆蛋，敲碎薄硬的蛋殼，讓她細心觀察這個水煮蛋；然後，他要女兒嘗嘗咖啡，女兒笑起來，喝著咖啡，聞到濃濃的香味。然後女兒問：「爸，這是什麼意思？」

父親解釋：這三樣東西面對相同的逆境，也就是滾燙的水，反應卻各不相同：原本粗硬、堅實的蘿蔔，在滾水中卻變軟了，虛爛了；這個蛋原本非常脆弱，它那薄硬的外殼，起初保護了它液體似的內容物，但是經過滾水沸騰後，蛋殼內卻變硬了；而粉末似的咖啡卻非常特別，在滾燙的熱水中，它竟然改變了水。

「你呢？我的女兒，面對沸水，你願意是什麼？」

父親慈愛地摸著雖已長大成人，卻一時失去勇氣的女兒的頭：「當逆境來到你的門前，你作何反應呢？你是看似堅強的蘿蔔，但痛苦與逆境到來時卻變得軟弱，失去力量嗎？或者你原本是一顆蛋，有著柔順易變的心？你是否原是一個有彈性、有潛力的靈魂，但是卻在經歷死亡、分離、困境之後，變得僵硬頑固？也許你的外表看來堅硬如舊，但是你的心和靈魂是不是變得又苦又倔又固執？或者，你就像咖啡？咖啡將那帶來痛苦的沸水改變了，當它的溫度高陞到一百多度時，水變成了美味的咖啡，當水沸騰到最高點時，它就愈加美味。」

這位父親的話很有哲理，所以也令我印象深刻，時時記得也用這個父親曾經問過他女兒的話來問我自己：「在生活如沸水的時候，我會做哪種人？」，答案也是明顯的，我更喜歡像咖啡。當逆境到來，一切不如意時，我不會讓自己像蘿蔔一樣軟弱，不堪一擊；我也不會像雞蛋，用一層冷硬無情的殼把自己封閉起來，讓自己故步自封，從此以怨恨的態度來對待人生；我願意做咖啡，願意將外在的一切轉變成自己成熟、豐富的資本，讓外境轉化成自己前進的動力。我不會讓逆境摧殘，而是要由我來轉變逆境，轉變那些令我不舒服不快樂的因素，讓其成為改變事物和人的更美好、更善良的助力。」

我記起了祖心禪師的偈語：愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，觸目遇緣無障礙。

其實在人的內心深處，都藏著一個最真實的自己。它最單純，同時也最強大，一切風浪都無法觸動。在逆境，只要我們能夠了悟自心，明白這心原本是一切世間法，是出世間法的根本，而改變逆境的奧秘，就在於把它看成通向真我的旅程，你失去的都是身上的灰塵，得到的是那塵封已久的璀璨奪目的心。