【純想即飛。必生天上。若飛心中。兼福兼慧。及與淨願。自然心開。見十方佛。一切淨土。隨願往生。】

純想，想的單一，一點不複雜，單一就說純。他死時候心裡很亂，想不純，死不下去，生不到天。純想，想飛，一定上生天。但是他的想裡頭有福、有慧，有他惡業、有他善業。如果他福慧很具足的，淨願、清淨的願力很強，自然心得開朗，可以生到十方佛界去。這種很少，能夠見十方佛一切淨土，隨他意願，皆能往生。

【情少想多。輕舉非遠。即為飛仙。大力鬼王。飛行夜叉。地行羅剎。游於四天。所去無礙。】

若相反的呢？相反的就是想法不對頭，想得很多，情感很少，輕舉非遠。情少，想得多，就是他想得不純。如果是想飛升的，但是出不到輪迴，想飛升的是生天。有九種想一種情，九想一情能可以當飛仙，他死後變成仙人；大力鬼王，八想二情，如山嶽諸神，山神、土地那些；飛行夜叉，七想三情。這種都是佛說的，一般人沒有這種智慧。鬼神一類，鬼神分大力鬼神、飛行夜叉，或地行羅剎，這種鬼神。

【其中若有善願善心。護持我法。或護禁戒。隨持戒人。或護神咒。隨持咒者。或護禪定。保綏法忍。是等親住。如來座下。】

假使這裡頭他發的是善願、善心，護持三寶，護持佛法，護持禁戒，臨死的時候能念神咒，隨時念這個神咒，是持它咒的力量能得生、得到法忍，那生下就不同了，生到諸佛世界去了。在臨命終時候，修行的功力非常重要，看他心在臨死時候念頭是什麼。

如淨念多，上升，生三善道。惡念多，一定墮三途。善惡，臨終時候一念間。為什麼我們平常用功，用幾十年就為最後一遭、臨終時那一念？修行的目的，就是這樣意思。不要動於感情，人要超脫感情、情想，靜下心來，很有定力。

如果能到臨命終時候，念三寶，念佛、念法、念戒、念僧，凡是三寶的聖事，這都是上生，生淨土。智升情降，有智慧一定上升。咱們經常說感情用事，一定下降。情感是下墮的，情感愛流眼淚，眼淚都是往下滴的；思想觀照都是由火力，火力都上升，智慧火力是上升的。

【情想均等。不飛不墜。生於人間。想明斯聰。情幽斯鈍。】

想的跟他情感平等，那就不飛不墜，還來人間。不飛不墜，生於人間，「想明斯聰，情幽斯鈍。」五情五想平等平等，不飛不墜。因為有五情不能飛升，生不了天當仙人，也當不了鬼神。由於五想他不能墮於地獄，也不會墮三途。

「想明斯聰，情幽斯鈍」，就是既不往下墮、也不往上升，情想均等的意思。情跟想均等，在這個時候他不升不降，可能還來人間。他來到人間時候，他過去所做的，他佈施，施捨多，他就變成財富多；非常貪吝的，他就墮落貧窮。這隨各人的業報。

【情多想少。流入橫生。重為毛群。輕為羽族。】

「情多想少，流入橫生」，重者變為毛群，輕者為羽族。情愛多，一定墮畜生。如果想得少，情感特別多，六情，想少一分，四想，墮入橫生。橫生有二類，毛群走獸，這是地行之類；身輕者，飛了，鳥類。空行的飛禽、地行的一切走獸，都因為他臨終時候的想、因想而生。十方一切眾生因想而成、因想而生。

【七情三想。沉下水輪。生於火際。受氣猛火。身為餓鬼。常被焚燒。水能害己。無食無飲。經百千劫。】

「七情三想」，墮到水輪去了。若是氣力很猛大，「受氣猛火」，由於氣分的關係，生於火際，這類東西就墮餓鬼，經常焚燒。水輪害自己無食，沒有飲食吃，經百千劫。這裡頭分七情三想，沉於水輪之下。火輪中，猛火就是火力大變成餓鬼，沒有東西吃，拿到東西想吃就變成火了，是餓鬼之類的。

佛說七情六慾，就看你想得多、想得少。但是是情感多，完全重於情感。咱們經常說人跟人之間，做什麼事情不要太用情感了，咱們經常聽到這話。不用情感用什麼？用智慧。用智慧判斷一切事物，不要用情感處理事物。這是七情三想。

【九情一想。下洞火輪。身入風火。二交過地。輕生有間。重生無間。二種地獄。】

這說我們一切眾生在受生的過程當中，比如我們現在的肉身命盡了，死了之後隨你的情想，想重情輕，上升；情重想輕，下墮。前頭講佛、菩薩、聲聞、緣覺，完了講三界，就講到我們的升降。這個輕重由什麼來分？就說我們造的業，上升二十八重天，下降三途、六道、地獄。這個專指下降地獄說的。

情重，情感特別重，下地獄。情感愈重，下地獄墮得愈深。九情一想，就是情感太重了。下洞火輪，火輪是透過火而墮落地獄。這時幻想的這個身體，你也沒有身形了，但是思想上有身形。這個身體，就是你所想像這個肉體。這時沒有肉體了，但是思想上認為有。

身入風火，二交過地，風輪跟火輪兩個交過的地方。身是墮地獄的身，已經下地獄了。這個身入於火輪，火輪跟風輪交界的地方，這是九情一想的眾生所墮落的地方。二交過地，就是風輪跟火輪兩個交叉的地方。如果是業障重的生到無間，輕的生到有間，有間地獄跟無間地獄。

九情一想，情感太重了，感情用事，墮的地獄就深；咱們經常說阿鼻地獄，墮到阿鼻地獄。唯有情感，咱們認為情感重，在人生當中情感重是好的，在佛教講是罪業。

情是向下墮，凡是一動了感情流眼淚，眼淚是往下墮的，眼淚都沒往上飛的。冒火了，火是向上升的。這是兩種地獄：風地獄，火地獄。風輪跟火輪之間的，我們一般說的阿鼻地獄。但是九情一想，還有一想比較還算輕的，這一想也沒有了，全是情感了，他墮得更深了。

【純情即沉。入阿鼻地獄。若沉心中。有謗大乘。毀佛禁戒。誑妄說法。虛貪信施。濫膺恭敬。五逆十重。更生十方。阿鼻地獄。】

純情，純是情感，沒有想，唯墮不升。只是向下墮，不能向上升。純情，咱們經常講的阿鼻地獄，純情就沉入阿鼻地獄。咱們經常說鴛鴦鳥，男女相戀死了之後墮鴛鴦。這個墮鴛鴦得在地獄出來，在地獄出來不墮到人類，轉為鴛鴦。

你得先下地獄，這個過程很長很長的。到地獄不是人間的年歲算，千年、百年、萬年，不是的，講多少劫。那個劫的壽命是無法算的，劫的時間不是咱們人類數字所能算得到的，時間非常長。

怎麼算一劫？人從十歲開始，過一百年增加一歲、過一百年增加一歲，增到八萬四千歲；再從八萬四千歲過一百年減一歲，減到人的壽命十歲；一增一減算一個小劫，叫劫波，時間是這麼算的。

你想，十歲，過一百年增一歲，增到八萬四千歲，這個數字要算多少多少年？再從八萬四千歲過一百年減一歲，減到人的壽命十歲，一增一減算一小劫。集小劫一千，算一中劫。集中劫一千，算一大劫。大劫經過一千到阿鼻，無量數了，這個數字簡直很難算。

人純粹感情用事，咱們經常講感情用事，純情，沒有想；思想是向上升，純情就往下墮。墮到什麼地方？阿鼻地獄。阿鼻是印度話，翻我們中國話叫無間。什麼無間？受苦一點間斷時間沒有，一直在苦中。此雲無間，就是不間斷的意思。受苦無間、時間無間，那個時間非常長。

乃至從地獄出來墮有情界，墮了鴛鴦，或是一些鳥類、蟲類，還不得變人，這個過程可就長了。純情就墮到阿鼻地獄，就是無間地獄，就是罪大惡極，這是他所住的處所。

《楞嚴經》