如果有一個人身上有個很大的膿包，一碰就會破了，他肯定會很小心地保護，不要被碰到。這種小心謹慎的心態用在修行上，就是不放逸。如果能這樣謹慎，就不會輕易犯戒、造業。

有些人的嘴完全處在放逸中，特別愛說話，不懂裝懂，信口開河，不停地說，這種人特別愛說綺語。有時候挑撥離間人與人之間的關係，有時候說妄語，口業特別重。「話多不如話少」，現在很多人都不會說好話，那還不如少說話。佛法的真理能利益他人，應該多說這些好話。

有的人身放逸而造惡業，殺盜邪婬等都做。有些人特別愛吃，不但吃肉，還要吃活的，要挑新鮮的。現在你挑新鮮的吃，來世你就會變成新鮮的，讓那些眾生吃。還有喜歡偷盜的人。雖然不直接偷，但是通過各種欺騙手段，把坑矇拐騙當作本事，將他人的財富據為己有。邪婬就更不用說了。現在人生活條件好了，內心卻越來越空虛了，花天酒地，吃喝嫖賭毒等，什麼都做，根本不約束身口意。這都是放逸的行為。

放逸的人，身口意肆無忌憚，為所欲為。妄念紛飛，絲毫不管束這顆心。對於修行人來說，放逸是墮落的徵兆。

不放逸如甘露妙藥，可以解除違緣障礙。我們總是提心吊膽，患得患失，如果能做到不放逸，一切問題都會迎刃而解。以前很放逸、很惡劣的人，若是能懺悔、能改過，同樣可以變得清淨，可以解脫。為了能增長善法和功德，應該恆時修持不放逸，小心謹慎。