生命很寶貴，在寶貴的生命裡卻有很多痛苦，而這些痛苦都是可以解決的，所以我們需要倍加積極、努力地去改善生命。

在我們凡夫的世界裡，一切行為經驗和外在的價值觀都會影響到我們的身心，使我們的心態變形。我們的心已經不正常了，這個不正常的狀態，就是凡夫輪迴的心態。

那我們該怎麼辦呢？我們要知道，水中的月亮，實際上是真正月亮的倒影，你不要抓住水中的月亮不放，也不要為水中的月亮而千辛萬苦，你要順著月亮的方向，認清水中的月亮是不存在的，是空的。

我們要如何放下呢？通過三個步驟可以改變現實人生。這對人生來說是非常積極的。生命很寶貴，在寶貴的生命裡卻有很多痛苦，而這些痛苦都是可以解決的，所以我們需要倍加積極、努力。

第一、諸惡莫作

從因果相續的角度，從緣起的角度來觀察自己，不要去破壞自己這顆心！有些人會破壞自己這顆心，比如，明明心態很好，卻突然想到哪一個人很壞，於是就生悶氣，這樣就破壞了自己這顆心。

有些人會破壞好的環境，比如說在清淨莊嚴的地方隨便吐痰，從而破壞了環境。

沒有智慧的人也會破壞環境。現實生活中，有些人對現實社會和自己的人生不滿，別人對他好一點，他會覺得肯定有什麼目的；如果別人讚嘆他，他會覺得是在譏笑他、諷刺他；如果別人教育他，叫他不要做什麼事情，他又覺得是認為他做得不好，瞧不起他。本來人家都是一片好心，到他那裡都成壞事了，這就是凡夫因為不滿而帶來的煩惱。

所以我們要學會不要破壞我們的環境和我們的心情。

第二、眾善奉行

如果遇到了痛苦、煩惱，我們要想到，痛苦只是痛苦，煩惱也只是煩惱，你就還痛苦和煩惱的本來面目，這樣就不再受第二支箭了——不會在自己的思想上增添無謂的煩惱。

其實只要你的心不痛苦，外在的痛苦都會令我們改善自己，不停地改善。所以在修行上，佛又告訴我們，這一生最有意義的事情，就是改善我們的生命，包括改善我們的身體狀況、思想狀況和行為狀況，如果這三種都得到改善了，就叫「眾善奉行」！

在改善的最終階段，要徹底把水中的月亮看空，認識到它根本不存在，要徹底打破善和惡的觀念，這是非常重要的一點！

第三、自淨其意

第一步，你一定要善惡分明，是非分明。第二步，在心靈的世界裡，一定要把這些善惡、是非觀念全部打破，你只有打破了，你的心靈才會超越，才會從輪迴的世界裡跳出去，這就是「自淨其意」。

如果你一下子跳不出去，那就慢慢跳。就是通過學戒、修定、念佛、誦經，慢慢地淨化自己。

為了打破善惡觀念，我們先要去惡從善，然後再去善從淨，以清淨心來淨化我們過去的一切業習。

如果我們過去的業習被慢慢淨化了，那麼無論我們在哪個地方生活，無論遇到什麼樣的情況，我們的內心都是清淨的。遇到好的，我們會更開心、更自在、更感恩；遇到不好的，我們會更堅強、更勇敢，更知道應該解脫輪迴！這樣以清淨心調節我們這一生，我們一定會越來越完善，會越來越接近解脫，越來越清楚生命的真相！

大家一定要相信，生命是有真相的，只是我們還不了解。所以通過對善惡的調教、改善和超越，能使我們徹底了解最後的真相，那就是成佛。