佛弟子文庫

十八界空,才能了生脫死跳出三界

傳喜法師  2016/11/18  大字體  護眼色

十八界空,才能了生脫死跳出三界

《地藏經》講:「自是閻浮眾生,結惡習重,旋出旋入。「如果不覺醒、不懺悔、不改變的話,佛菩薩剛剛將我們從三惡道中救出來,我們又會造作新的惡業,「噗通」又把自己拉回三惡道中。

身陷三界牢獄,眼、耳、鼻、舌、身、意六根;色、聲、香、味、觸、法六塵;六根對六塵而產生見、聞、嗅、味、覺、思的了別作用就是六識——眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識;六根、六塵、六識合起來稱為十八界,跳不出這十八界,就跳不出三界牢獄。

我的恩師悟公上人寫「佛」字,都寫空心佛,先寫十八道橫,再把這十八道橫連起來就是一個空心佛。他以橫來喻十八界,說「十八界空,才能了生脫死,跳出三界。」

所以,為什麼「佈施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若」,六度波羅蜜中,前五度如盲,般若度如目?就是因為如果沒有生起空性的智慧,很難跳出三界牢獄。

《金光明最勝王經?長者子流水品》中,樹神告訴流水長者子:你名叫流水,意為你自己有水,也可以給別人水。報身佛才能自己有水,同時予人以水。所以我們學佛要覺悟到法身見,才能見法身佛;從法身不斷長養,才會有報身的功德;有了報身的功德,才會有化身的事業,應機施教。

流水長者子向國王求借大象,負水濟魚,又將家中食物全部佈施給魚。短短的一則故事暗含深理:向國王求助就是向三寶祈求,大象就是諸佛菩薩果地的威德力,食物就是佛菩薩將自己積累的資糧佈施給眾生,所以我們取得的每一點進步,都離不開佛菩薩的加持。

《金光明最勝王經?長者子流水品》中講成佛有兩種因緣:一是自己修成佛果;二是被度成佛。今生為人也有兩種因緣:一,是自己有德投胎為人;二,絕大多數人都是仰仗佛菩薩的威德力才來做人的。可惜的是很多人不明白真相,不珍惜得來不易的人身,不來聽佛教導,反而造作種種惡業,將自己又拉回惡道,而人身一失再難復得。

不妨每個人都迴光返照一下,如果現在我們死了,自身的業力是帶著我們往生淨土、積福升天?還是墮落三惡道?毋庸置疑是墮落的人多,因為我們惡業的份量比功德多。還有些人是充滿貪、嗔、癡三惡業,甚至找不到功德。所以修行人要珍惜得來不易的人身,聽佛教導,不但自己懺悔,還要代所有的眾生懺悔,精進修持行菩薩道,才能生起般若智慧,十八界空,跳出三界。

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