有一次，我到一間道場，那間道場一向是打禪七的。咦！竟然有念佛的聲音！我就問：「我們這裡是禪七的道場，是在參念佛的人是誰，為什麼會在助念呢？」

他說：「法師！沒有辦法，修禪是修禪，但是臨命終時，屎尿都在床上拉，意識都完全沒辦法控制。雖然我們知道理念，知道有這個悟性。不過我們拼不過業力！」

我們平時參禪、打坐，臨命終的時候你怎麼坐呢？比如說你得到癌症，腹部一直脹起來，或是頭痛或是中風，昏迷不醒，你能怎麼樣呢？你參什麼禪呢？你能保持清淨的腦筋，能夠就這樣走了，那就不簡單啦！對不對？
 
所以我告訴諸位：太多修華嚴天台的，包括修禪、修律的，到最後都在助念。為什麼？沒辦法，平時看起來功夫很好，一坐十幾個鐘頭，但是臨命終倒了，或者是車禍一撞，腦神經昏迷，到最後你只有念佛，這才有辦法解脫，不然要怎麼辦？
 
很簡單，請問你現在病苦，腹部疼痛，你修什麼宗？你說修密宗，可以啊！你臨命終起來比手印給我看看，你可能連手抬都抬不起來。但淨土宗太方便了，你只要心不顛倒，一心求生極樂，就算沒有念出聲音，就按照這一句的願力，就可以往生極樂世界，這個自古以來有多少人受益，有多少人超脫。
 
但是也因為太簡單了，變成大家不相信，最主要是他對淨土的教理，不通也不懂，他認為沒有斷惑，怎麼可能超三界呢？他不曉得業性本空，臨命終那一念是最重要的。因此臨命終要執持佛號，有念出聲沒有念出聲，都沒有關係，只要你能夠憶念那一句佛號就行了。