佛弟子文庫

大般若波羅蜜多經卷第五百九十五

大/小字體  選護眼色

大般若波羅蜜多經卷第五百九十五

三藏法師玄奘奉 詔譯
第十六般若波羅蜜多分之三

「復次,善勇勐!色蘊非色蘊所行,受、想、行、識蘊亦非受、想、行、識蘊所行。善勇勐!色蘊非色蘊所行,故無知無見,若於色蘊無知無見,是謂般若波羅蜜多。善勇勐!受、想、行、識蘊亦非受、想、行、識蘊所行,故無知無見,若於受、想、行、識蘊無知無見,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非眼處所行,耳、鼻、舌、身、意處亦非耳、鼻、舌、身、意處所行。善勇勐!眼處非眼處所行,故無知無見,若於眼處無知無見,是謂般若波羅蜜多。善勇勐!耳、鼻、舌、身、意處亦非耳、鼻、舌、身、意處所行,故無知無見,若於耳、鼻、舌、身、意處無知無見,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非色處所行,聲、香、味、觸、法處亦非聲、香、味、觸、法處所行。善勇勐!色處非色處所行,故無知無見,若於色處無知無見,是謂般若波羅蜜多。善勇勐!聲、香、味、觸、法處亦非聲、香、味、觸、法處所行,故無知無見,若於聲、香、味、觸、法處無知無見,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非眼界所行,耳、鼻、舌、身、意界亦非耳、鼻、舌、身、意界所行。善勇勐!眼界非眼界所行,故無知無見,若於眼界無知無見,是謂般若波羅蜜多。善勇勐!耳、鼻、舌、身、意界亦非耳、鼻、舌、身、意界所行,故無知無見,若於耳、鼻、舌、身、意界無知無見,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非色界所行,聲、香、味、觸、法界亦非聲、香、味、觸、法界所行。善勇勐!色界非色界所行,故無知無見,若於色界無知無見,是謂般若波羅蜜多。善勇勐!聲、香、味、觸、法界亦非聲、香、味、觸、法界所行,故無知無見,若於聲、香、味、觸、法界無知無見,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非眼識界所行,耳、鼻、舌、身、意識界亦非耳、鼻、舌、身、意識界所行。善勇勐!眼識界非眼識界所行,故無知無見,若於眼識界無知無見,是謂般若波羅蜜多。善勇勐!耳、鼻、舌、身、意識界亦非耳、鼻、舌、身、意識界所行,故無知無見,若於耳、鼻、舌、身、意識界無知無見,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非一切法所行。善勇勐!一切法非一切法所行,故無知無見,若於一切法無知無見,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊不舍色蘊自性,受、想、行、識蘊亦不舍受、想、行、識蘊自性,若於自性如是遍知,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處不舍眼處自性,耳、鼻、舌、身、意處亦不舍耳、鼻、舌、身、意處自性,若於自性如是遍知,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處不舍色處自性,聲、香、味、觸、法處亦不舍聲、香、味、觸、法處自性,若於自性如是遍知,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界不舍眼界自性,耳、鼻、舌、身、意界亦不舍耳、鼻、舌、身、意界自性,若於自性如是遍知,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界不舍色界自性,聲、香、味、觸、法界亦不舍聲、香、味、觸、法界自性,若於自性如是遍知,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界不舍眼識界自性,耳、鼻、舌、身、意識界亦不舍耳、鼻、舌、身、意識界自性,若於自性如是遍知,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法不舍一切法自性,若於自性如是遍知,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊與色蘊非合非離,受、想、行、識蘊與受、想、行、識蘊亦非合非離。如是色蘊非合非離,是謂般若波羅蜜多;如是受、想、行、識蘊亦非合非離,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處與眼處非合非離,耳、鼻、舌、身、意處與耳、鼻、舌、身、意處亦非合非離。如是眼處非合非離,是謂般若波羅蜜多;如是耳、鼻、舌、身、意處亦非合非離,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處與色處非合非離,聲、香、味、觸、法處與聲、香、味、觸、法處亦非合非離。如是色處非合非離,是謂般若波羅蜜多;如是聲、香、味、觸、法處亦非合非離,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界與眼界非合非離,耳、鼻、舌、身、意界與耳、鼻、舌、身、意界亦非合非離。如是眼界非合非離,是謂般若波羅蜜多;如是耳、鼻、舌、身、意界亦非合非離,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界與色界非合非離,聲、香、味、觸、法界與聲、香、味、觸、法界亦非合非離。如是色界非合非離,是謂般若波羅蜜多;如是聲、香、味、觸、法界亦非合非離,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界與眼識界非合非離,耳、鼻、舌、身、意識界與耳、鼻、舌、身、意識界亦非合非離。如是眼識界非合非離,是謂般若波羅蜜多;如是耳、鼻、舌、身、意識界亦非合非離,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法與一切法非合非離。如是一切法非合非離,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非減非增,受、想、行、識蘊亦非減非增。如是色蘊非減非增,是謂般若波羅蜜多;如是受、想、行、識蘊亦非減非增,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非減非增,耳、鼻、舌、身、意處亦非減非增。如是眼處非減非增,是謂般若波羅蜜多;如是耳、鼻、舌、身、意處亦非減非增,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非減非增,聲、香、味、觸、法處亦非減非增。如是色處非減非增,是謂般若波羅蜜多;如是聲、香、味、觸、法處亦非減非增,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非減非增,耳、鼻、舌、身、意界亦非減非增。如是眼界非減非增,是謂般若波羅蜜多;如是耳、鼻、舌、身、意界亦非減非增,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非減非增,聲、香、味、觸、法界亦非減非增。如是色界非減非增,是謂般若波羅蜜多;如是聲、香、味、觸、法界亦非減非增,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非減非增,耳、鼻、舌、身、意識界亦非減非增。如是眼識界非減非增,是謂般若波羅蜜多;如是耳、鼻、舌、身、意識界亦非減非增,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非減非增。如是一切法非減非增,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非染非淨,受、想、行、識蘊亦非染非淨。如是色蘊非染非淨,是謂般若波羅蜜多;如是受、想、行、識蘊亦非染非淨,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非染非淨,耳、鼻、舌、身、意處亦非染非淨。如是眼處非染非淨,是謂般若波羅蜜多;如是耳、鼻、舌、身、意處亦非染非淨,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非染非淨,聲、香、味、觸、法處亦非染非淨。如是色處非染非淨,是謂般若波羅蜜多;如是聲、香、味、觸、法處亦非染非淨,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非染非淨,耳、鼻、舌、身、意界亦非染非淨。如是眼界非染非淨,是謂般若波羅蜜多;如是耳、鼻、舌、身、意界亦非染非淨,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非染非淨,聲、香、味、觸、法界亦非染非淨。如是色界非染非淨,是謂般若波羅蜜多;如是聲、香、味、觸、法界亦非染非淨,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非染非淨,耳、鼻、舌、身、意識界亦非染非淨。如是眼識界非染非淨,是謂般若波羅蜜多;如是耳、鼻、舌、身、意識界亦非染非淨,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非染非淨。如是一切法非染非淨,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非有淨法、非有不淨法,受、想、行、識蘊亦非有淨法、非有不淨法。如是五蘊非有淨法、非有不淨法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非有淨法、非有不淨法,耳、鼻、舌、身、意處亦非有淨法、非有不淨法。如是內六處非有淨法、非有不淨法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非有淨法、非有不淨法,聲、香、味、觸、法處亦非有淨法、非有不淨法。如是外六處非有淨法、非有不淨法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非有淨法、非有不淨法,耳、鼻、舌、身、意界亦非有淨法、非有不淨法。如是內六界非有淨法、非有不淨法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非有淨法、非有不淨法,聲、香、味、觸、法界亦非有淨法、非有不淨法。如是外六界非有淨法、非有不淨法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非有淨法、非有不淨法,耳、鼻、舌、身、意識界亦非有淨法、非有不淨法。如是六識界非有淨法、非有不淨法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非有淨法、非有不淨法。如是一切法非有淨法、非有不淨法,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非移轉非趣入,受、想、行、識蘊亦非移轉非趣入。如是五蘊非移轉非趣入,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非移轉非趣入,耳、鼻、舌、身、意處亦非移轉非趣入。如是內六處非移轉非趣入,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非移轉非趣入,聲、香、味、觸、法處亦非移轉非趣入。如是外六處非移轉非趣入,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非移轉非趣入,耳、鼻、舌、身、意界亦非移轉非趣入。如是內六界非移轉非趣入,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非移轉非趣入,聲、香、味、觸、法界亦非移轉非趣入。如是外六界非移轉非趣入,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非移轉非趣入,耳、鼻、舌、身、意識界亦非移轉非趣入。如是六識界非移轉非趣入,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非移轉非趣入。如是一切法非移轉非趣入,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非系非離系,受、想、行、識蘊亦非系、非離系。如是五蘊非系非離系,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非系非離系,耳、鼻、舌、身、意處亦非系、非離系。如是內六處非系非離系,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非系非離系,聲、香、味、觸、法處亦非系、非離系。如是外六處非系非離系,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非系非離系,耳、鼻、舌、身、意界亦非系、非離系。如是內六界非系非離系,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非系非離系,聲、香、味、觸、法界亦非系、非離系。如是外六界非系非離系,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非系非離系,耳、鼻、舌、身、意識界亦非系非離系。如是六識界非系非離系,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非系非離系。如是一切法非系非離系,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非死非生,受、想、行、識蘊亦非死非生。如是五蘊非死非生,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非死非生,耳、鼻、舌、身、意處亦非死非生。如是內六處非死非生,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非死非生,聲、香、味、觸、法處亦非死非生。如是外六處非死非生,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非死非生,耳、鼻、舌、身、意界亦非死非生。如是內六界非死非生,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非死非生,聲、香、味、觸、法界亦非死非生。如是外六界非死非生,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非死非生,耳、鼻、舌、身、意識界亦非死非生。如是六識界非死非生,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非死非生。如是一切法非死非生,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非生非死,受、想、行、識蘊亦非生非死。如是五蘊非生非死,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非生非死,耳、鼻、舌、身、意處亦非生非死。如是內六處非生非死,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非生非死,聲、香、味、觸、法處亦非生非死。如是外六處非生非死,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非生非死,耳、鼻、舌、身、意界亦非生非死。如是內六界非生非死,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非生非死,聲、香、味、觸、法界亦非生非死。如是外六界非生非死,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非生非死,耳、鼻、舌、身、意識界亦非生非死。如是六識界非生非死,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非生非死。如是一切法非生非死,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非流轉、非有流轉法,受、想、行、識蘊亦非流轉、非有流轉法。如是五蘊非流轉、非有流轉法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非流轉、非有流轉法,耳、鼻、舌、身、意處亦非流轉、非有流轉法。如是內六處非流轉、非有流轉法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非流轉、非有流轉法,聲、香、味、觸、法處亦非流轉、非有流轉法。如是外六處非流轉、非有流轉法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非流轉、非有流轉法,耳、鼻、舌、身、意界亦非流轉、非有流轉法。如是內六界非流轉、非有流轉法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非流轉、非有流轉法,聲、香、味、觸、法界亦非流轉、非有流轉法。如是外六界非流轉、非有流轉法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非流轉、非有流轉法,耳、鼻、舌、身、意識界亦非流轉、非有流轉法。如是六識界非流轉、非有流轉法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非流轉、非有流轉法。如是一切法非流轉、非有流轉法,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非盡、非有盡法,受、想、行、識蘊亦非盡、非有盡法。如是五蘊非盡、非有盡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非盡、非有盡法,耳、鼻、舌、身、意處亦非盡、非有盡法。如是內六處非盡、非有盡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非盡、非有盡法,聲、香、味、觸、法處亦非盡、非有盡法。如是外六處非盡、非有盡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非盡、非有盡法,耳、鼻、舌、身、意界亦非盡、非有盡法。如是內六界非盡、非有盡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非盡、非有盡法,聲、香、味、觸、法界亦非盡、非有盡法。如是外六界非盡、非有盡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非盡、非有盡法,耳、鼻、舌、身、意識界亦非盡、非有盡法。如是六識界非盡、非有盡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非盡、非有盡法。如是一切法非盡、非有盡法,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非有集法、非有滅法,受、想、行、識蘊亦非有集法、非有滅法。如是五蘊非有集法、非有滅法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非有集法、非有滅法,耳、鼻、舌、身、意處亦非有集法、非有滅法。如是內六處非有集法、非有滅法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非有集法、非有滅法,聲、香、味、觸、法處亦非有集法、非有滅法。如是外六處非有集法、非有滅法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非有集法、非有滅法,耳、鼻、舌、身、意界亦非有集法、非有滅法。如是內六界非有集法、非有滅法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非有集法、非有滅法,聲、香、味、觸、法界亦非有集法、非有滅法。如是外六界非有集法、非有滅法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非有集法、非有滅法,耳、鼻、舌、身、意識界亦非有集法、非有滅法。如是六識界非有集法、非有滅法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非有集法、非有滅法。如是一切法非有集法、非有滅法,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非有起法、非有盡法,受、想、行、識蘊亦非有起法、非有盡法。如是五蘊非有起法、非有盡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非有起法、非有盡法,耳、鼻、舌、身、意處亦非有起法、非有盡法。如是內六處非有起法、非有盡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非有起法、非有盡法,聲、香、味、觸、法處亦非有起法、非有盡法。如是外六處非有起法、非有盡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非有起法、非有盡法,耳、鼻、舌、身、意界亦非有起法、非有盡法。如是內六界非有起法、非有盡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非有起法、非有盡法,聲、香、味、觸、法界亦非有起法、非有盡法。如是外六界非有起法、非有盡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非有起法、非有盡法,耳、鼻、舌、身、意識界亦非有起法、非有盡法。如是六識界非有起法、非有盡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非有起法、非有盡法。如是一切法非有起法、非有盡法,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非有變壞法、非無變壞法,受、想、行、識蘊亦非有變壞法、非無變壞法。如是五蘊非有變壞法、非無變壞法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非有變壞法、非無變壞法,耳、鼻、舌、身、意處亦非有變壞法、非無變壞法。如是內六處非有變壞法、非無變壞法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非有變壞法、非無變壞法,聲、香、味、觸、法處亦非有變壞法、非無變壞法。如是外六處非有變壞法、非無變壞法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非有變壞法、非無變壞法,耳、鼻、舌、身、意界亦非有變壞法、非無變壞法。如是內六界非有變壞法、非無變壞法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非有變壞法、非無變壞法,聲、香、味、觸、法界亦非有變壞法、非無變壞法。如是外六界非有變壞法、非無變壞法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非有變壞法、非無變壞法,耳、鼻、舌、身、意識界亦非有變壞法、非無變壞法。如是六識界非有變壞法、非無變壞法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非有變壞法、非無變壞法。如是一切法非有變壞法、非無變壞法,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨,受、想、行、識蘊亦非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨。如是五蘊非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨,耳、鼻、舌、身、意處亦非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨。如是內六處非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨,聲、香、味、觸、法處亦非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨。如是外六處非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨,耳、鼻、舌、身、意界亦非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨。如是內六界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨,聲、香、味、觸、法界亦非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨。如是外六界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨,耳、鼻、舌、身、意識界亦非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨。如是六識界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨。如是一切法非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法,受、想、行、識蘊亦非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是五蘊非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法,耳、鼻、舌、身、意處亦非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是內六處非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法,聲、香、味、觸、法處亦非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是外六處非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法,耳、鼻、舌、身、意界亦非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是內六界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法,聲、香、味、觸、法界亦非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是外六界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法,耳、鼻、舌、身、意識界亦非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是六識界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是一切法非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者;受、想、行、識蘊亦非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者。如是五蘊非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者;耳、鼻、舌、身、意處亦非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者。如是內六處非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者;聲、香、味、觸、法處亦非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者。如是外六處非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者;耳、鼻、舌、身、意界亦非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者。如是內六界非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者;聲、香、味、觸、法界亦非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者。如是外六界非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者;耳、鼻、舌、身、意識界亦非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者。如是六識界非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者。如是一切法非作者、非使作者,非起者、非等起者,非了者、非使了者,非受者、非使受者,非知、見者,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非斷非常、非有邊非無邊,受、想、行、識蘊亦非斷非常、非有邊非無邊。如是五蘊非斷非常、非有邊非無邊,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非斷非常、非有邊非無邊,耳、鼻、舌、身、意處亦非斷非常、非有邊非無邊。如是內六處非斷非常、非有邊非無邊,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非斷非常、非有邊非無邊,聲、香、味、觸、法處亦非斷非常、非有邊非無邊。如是外六處非斷非常、非有邊非無邊,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非斷非常、非有邊非無邊,耳、鼻、舌、身、意界亦非斷非常、非有邊非無邊。如是內六界非斷非常、非有邊非無邊,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非斷非常、非有邊非無邊,聲、香、味、觸、法界亦非斷非常、非有邊非無邊。如是外六界非斷非常、非有邊非無邊,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非斷非常、非有邊非無邊,耳、鼻、舌、身、意識界亦非斷非常、非有邊非無邊。如是六識界非斷非常、非有邊非無邊,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非斷非常,非有邊非無邊。如是一切法非斷非常、非有邊非無邊,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷;受、想、行、識蘊亦非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷。如是五蘊非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷;耳、鼻、舌、身、意處亦非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷。如是內六處非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷;聲、香、味、觸、法處亦非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷。如是外六處非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷;耳、鼻、舌、身、意界亦非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷。如是內六界非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷;聲、香、味、觸、法界亦非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷。如是外六界非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷;耳、鼻、舌、身、意識界亦非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷。如是六識界非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷。如是一切法非見趣、非見趣斷,非愛、非愛斷,是謂般若波羅蜜多。

「復次,善勇勐!色蘊非善、非非善,受、想、行、識蘊亦非善、非非善。如是五蘊非善、非非善,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼處非善、非非善,耳、鼻、舌、身、意處亦非善、非非善。如是內六處非善、非非善,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色處非善、非非善,聲、香、味、觸、法處亦非善、非非善。如是外六處非善、非非善,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼界非善、非非善,耳、鼻、舌、身、意界亦非善、非非善。如是內六界非善、非非善,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!色界非善、非非善,聲、香、味、觸、法界亦非善、非非善。如是外六界非善、非非善,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!眼識界非善、非非善,耳、鼻、舌、身、意識界亦非善、非非善。如是六識界非善、非非善,是謂般若波羅蜜多。

「善勇勐!一切法非善、非非善。如是一切法非善、非非善,是謂般若波羅蜜多。

大般若波羅蜜多經卷第五百九十五

 

上篇:大般若波羅蜜多經(600卷)

下篇:能斷金剛般若波羅蜜多經

文庫首頁全部欄目隨機文章
佛經咒語文章列表
大藏經·般若部目錄

【註音版】毗尼日用切要

毗尼日用切要...

佛說大乘無量壽莊嚴經

如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二...

【註音版】往生論

往生論...

最上乘論

凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由...

文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經

文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經卷上 梁扶南國三藏曼陀...

摩訶般若波羅蜜經

摩訶般若波羅蜜經卷第一 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 序...

般若波羅蜜多心經

般若波羅蜜多心經(燉煌石室本) 國大德三藏法師沙門法...

大樂金剛不空真實三麼耶經

大樂金剛不空真實三麼耶經 開府儀同三司特進試鴻臚卿...

毗婆尸佛經

毘婆尸佛經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大...

佛說長者法志妻經

佛說長者法志妻經 失譯人名今附涼錄 聞如是: 一時,...

【註音版】佛說菩薩修行四法經

佛說菩薩修行四法經...

大乘修行菩薩行門諸經

大乘修行菩薩行門諸經要集卷上 大唐至相寺沙門釋智嚴...

【註音版】文殊菩薩心咒

文殊菩薩心咒...

佛說須賴經

佛說須賴經 前涼月氏國優婆塞支施侖譯 聞如是: 一時...

佛說無極寶三昧經

無極寶三昧經卷上 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一...

【註音版】摩訶般若波羅蜜大明咒經

摩訶般若波羅蜜大明咒經...

佛說月明菩薩經

佛說月明菩薩經 南吳月支國居士支謙譯 聞如是: 一時...

【佛教詞典】回祭

(儀式)禪林之語。先報庫司而使造祭食後還其費用,名...

【佛教詞典】方攝

【方攝】 p0375 如十種攝中說。 二解 顯揚十四卷十頁雲...

本煥老和尚與印順大和尚的法緣

本煥老和尚是如何培養訓練印順大和尚的 眾所周知,印...

消費與惜福

消費這個詞裡的消有滅的意思,費有福的意思。人們每時...

「有主物」在律上分成哪三類

有主物,在律上分成三類: 第一個,是三寶物。 三寶物...

聖嚴法師《心的五四運動》

一、四安:安身、安心、安家、安業 我們要把佛法落實...

各種動物在佛經裡的寓意

佛教以慈悲為懷,視眾生平等,這其中也包括了動物。佛...

慧廣法師:生命的意義

一、 生命不在長短,只要活得有意義。 十年、二十年五...

聖嚴法師:忙人的修行方法

有人問我,在忙碌的工作中,如何抽出時間來修行? 就...

以言教者訟,以身教者從

原文: 女人家第一功德, 在孝翁姑, 相夫教子。既為佛...

作眾惡業——一位保安的學佛感應

前段時間我收到一封信,是來自深圳的一位保安。他做過...

聖嚴法師《為什麼貪心》

只要是貪,都是不好的心態,不會因你所貪著的東西種類...

他的生命中多了佛的力量在裡面

念佛的人,他平常心中有一個歸依境,他能夠信、願、持...

淡泊寧靜,安住道法

出家修行這條路,發心確立深遠目標非常重要。這個目標...

【視頻】《普賢菩薩行願品》法師唱誦

《普賢菩薩行願品》法師唱誦

【視頻】觀音普門頌

觀音普門頌