【糞掃衣】，就是到垃圾堆去撿破爛的布料，然後呢拼湊而成糞掃衣。有的呢是到埋死人的地方，死人或者爛了，把那個衣服撿來洗一洗縫起來。兩千多年前的物質不可能有現在這麼豐富啊，就是到那些地方去撿叫做『糞掃衣』，人家不要，丟掉拼湊而成。所以說我們的【袈裟】是這麼一塊，東一塊西一塊的看見沒有？過去就是因為是這樣的，東撿一塊西撿一塊拼湊而成，成了這麼一種相。後來佛就是有一天到外面郊外去看，我們種莊稼的田呢不是一塊一塊呢，田是怎麼，能夠長莊稼長起來，然後，後來佛說我們出家人的衣服應該做成這種『田相』，叫做「福田衣」。

搭的這個衣服乞食，讓信徒們呢，發起那種道心，讓他們種下那種善根，長養這種菩提的苗子，然後最後成佛，『成佛這個果實，故此叫做福田』。你看我們袈裟，袈裟不是這樣拼的嗎，就是模仿那個田那個樣子，所以我們袈裟你看，就是這麼一塊一塊拼起來的。早期就是糞掃衣，因為整塊布也沒有，既然是東撿西撿呢，那麼要把它做成整齊一點，一塊一塊拼起來，『所以這袈裟就叫福田衣，印度話叫袈裟。』我們現在福鼎人通常只叫『衣』不是，衣本來有分成三種：有五衣、七衣和大衣，就是出家人的用具。

那麼在家居士或是剛剃頭的出家眾只是披縵衣，縵衣就沒有這個橫格和豎格的，沒有格的，只是一塊布而已；因為說你們是在家居士，不能現這種福田相。現福田相讓人家起歡喜心種這種善根，現這種相。印度話叫袈裟，袈裟翻譯過來叫什麼呢，聽說沒有？袈裟翻譯過來，叫「壞色衣」。因為是糞掃衣，撿來染一染，洗一洗，把顏色弄成一樣的，那麼一種顏色是壞的，叫做壞色衣，袈裟就是壞色的意思。

經論裡面常常說「做袈裟色」，袈裟色就是壞色的意思。不能穿得很鮮艷。這樣就了解到印度佛教跟中國佛教的差異。現在慢慢的你們看見，要做什麼佛事，要搭什麼紅的，有沒有？紅的或者黃的，可是在戒律裡面要求，不可以紅的黃的呢。那你們說完了，那些搭紅的跟黃的就不如法啦？觀念是這樣。那麼中國人喜歡這種顏色，紅顏色和黃顏色，你們看見都比較歡喜，後來也就慢慢地演成變成這種情形。啊，黃的紅的很莊嚴吶，故此大家好樂，那我們只是搭這一種，平時我們做什麼重大的事情，搭這樣的一件，他怎麼搭這樣的衣啊？不搭紅的啊？我有一年，參加某個地方授戒，就授大戒，比丘大戒，我就搭這樣的，也是大衣啊，他們說你怎麼不搭祖衣呀！

我說什麼叫祖衣呀？他說那個大衣呀，我說這怎麼不是大衣啊？他說二十五條，我說這就二十五條喔，他說紅的呀，你這個顏色怎麼可以？其實本來應該是壞色，紅的還是不可以，那麼在印度叫作青黃赤白黑，叫五正色，出家人不可以穿五正色，了解吧？那是世俗人才穿這個五正色，在家人呢，可以穿。青黃赤白黑，赤就是紅的意思，就大紅大綠，那種東西的衣料不能穿，但是中國人呢，好樂那種紅黃色，以為莊嚴，後來就有人這麼做，相沿成習，就成了習慣了，變成這樣子。

那麼大衣為什麼又叫『祖衣』呢？本來這是跟我們課本沒什麼關係，這是基本常識，你們以後聽到了有人這麼講，你就知道了。大衣，什麼叫大衣？什麼叫祖衣？大衣就是那個袈裟的條數比較大、規格比較高的，通常要做大型佛事活動的才搭那個大衣，通常就是講經說法，按道理是要搭那個大衣的，七衣叫入眾衣，五衣叫勞作衣，勞作衣就是幹活的，搭那個衣，我們平興寺和尚，有人就說你們標新立異，搞那個什麼南傳衣啦，怪怪的。我們就說有時幹幹活可以搭，你搭這個東西幹活幹不了，你幹得了嗎？即使說夾起來你也幹不了，掃地呢甩來甩去，搬東西搬不了，那麼我們那個衣纏起來，他就能幹，兩個手都能幹活，早期按道理說佛陀時代的衣，幾乎就是那個樣子，就是他們那兩位搭的那個樣子，知道吧？顏色也應該是那種顏色就對了，那種顏色就叫作袈裟色，大概也是這麼一種顏色，就叫做壞色。

那麼這個衣，那為什麼叫『祖衣』呢？這是跟禪宗有關係，禪宗達摩初祖，就是南北朝的時候，達摩祖師從印度來，跟中國有這麼因緣，創造了這個、建立了禪宗，從初祖把法傳給二祖，他表示我傳給你，什麼傳給你？法是心地的事情吶，那要有所表示啊，那我把缽，祖師傳給我的一個缽，我把缽給你，然後呢這個衣也給你，這麼來。『祖師，師師相授相傳。祖就是祖師，上一代祖師傳給下一代祖師，這樣了解吧？故此稱為祖衣，是這麼來的』。在經律論當中所講的，只是看見大衣而沒有祖衣，這就是變成什麼，中國化了，祖衣就變成中國化了，在書本裡面找不到有祖衣兩個字，那麼我們現在這個叫祖衣，那是中國化，因為禪宗師師相授衣缽，聽說有傳衣缽的這種說法嗎？衣缽傳給你，就是這麼來的。

那麼，那是禪宗的一種關係。那麼在禪宗通常的說法，從初祖傳到六祖，也就是五祖告訴六祖說，衣缽只傳到你這裡為止，不要再往下傳了，傳就會有爭議，因為六祖大家都知道，他是個在家人而得的法，大家都看過錄像帶、看了電影什麼都看了，只是在家人傳給他，傳給他以後說，你只傳法不傳衣缽，就到六祖為止傳法。那麼現在我們佛門當中出家人還有傳衣缽的，這已經是有點怎麼樣？有點濫了。

所謂傳法的心心相印，我悟到這樣的道理，你明白我這個意思，然後我把法傳給你，叫心心相印，心心相印是佛門的來，現在怎麼樣？現在怎麼樣？百年好合貼前面，心心相印貼後面，有沒有？結婚用的了！ 那是盜用佛門的東西，他們也心心相印。心心相印就是禪宗的師師相傳，這是這麼來的，知道吧！好，稍微休息片刻。

你們聽得怎麼樣？好不好？有沒有聽過以前？有人有聽過，有人沒聽過，是不是這樣？就說衣，我們剛才講了衣是這樣，所謂的糞掃衣是這麼來的。按道理正統一點呢，搭這樣的叫作糞掃衣、壞色衣，是所謂的叫作如法，是這麼來啊！

那麼你們也不要去非議現在搭那個什麼紅的了、黃的了，已經成為中國佛教一種習慣。你要說不如法，誰要要求如法那就麻煩了，那不如法的事情多了，因為什麼呢，成為中國佛教，已經傳到中國來，成為本土的了，本土肯定要跟本土的習俗、文化相接軌、相應。你完全搬印度的到現在來，很多地方的都會怎麼樣呢，行持不通，這要了解。如果你完全去反他，你也沒必要，你知道心中有數就可以，按道理是這麼一種顏色是對的，也不要去責備。