佛弟子文庫

佛法對感情的看法是什麼

慧律法師  2015/12/31  大字體  護眼色

佛法對感情的看法是什麼

佛法對感情的看法是什麼?這個每一個宗教,不是講愛就是講博愛,要不然就是講慈悲。那麼我們要從人的最底處的地方談起,人有慾望,慾望就是一種自私、佔有。可是人為什麼有慾望?因為他想延續自己的生命,想傳宗接代,想要養活自己,就在現實社會裡面,就產生一種慾望,佛講的這個叫做行尸走肉。從來沒有關心到這個世界以外的人,關心自己。

欲使一個人迷茫,欲的一點點昇華叫做愛。我自己好,我的孩子啦,我要我的媽媽好,我要我的朋友好。那麼又限制於這個小的範圍裡面,所以慾望的昇華那就是愛,有先天性的母愛,母親就愛這個孩子,可是這個愛她還是有自私的觀念,為什麼?愛我自己的孩子,就不想愛別人。神愛世人沒有錯,就是不愛佛教徒。你不信神,她不會救你的,這一定的道理。神愛世人,可是不會愛佛教徒的,你放心。既然神是一個萬能的上帝,我們又是它創造出來,當我們不認識它的時候,她又不愛我們了,這個範圍還是有自私,還是有自私的。

那麼愛的昇華叫博愛。博愛就是範圍稍微大一點,可是這個博愛,還是一個國家的限制,一個區域性的。博愛。要是世界有那麼多博愛,為什麼常常戰爭呢?大家都會想保衛國家,博愛,還是有一個區域性的分別。

博愛的昇華叫做慈悲。慈的意思就是與樂,悲就是拔苦。對於困難的眾生,我們就是給他快樂,給他慈悲的心態救濟他,慈就是與樂、悲就是拔苦,救拔他的痛苦,去掉他的痛苦。可是我們人慈悲一陣子而已,沒有辦法像佛,佛就是最高超,就是大慈大悲,加一個‘大’。這個大就是絕對的意思,就是無緣大慈、同體大悲。無緣就是沒有任何條件的慈悲,對一切眾生只要佛做得到的,他傾全力以赴的。大慈大悲。

站在修行人的角度,來講感情的問題。好,我們來講到這個,年輕的男女的感情,最主要他就是要討論這個,年輕人他要討論這個。你問說:「師父,感情是個什麼樣的東西?」出家人也談愛也談情,可是他的愛跟情裡面都有理性的支配,我們的愛跟情裡面都有理性的支配,我們一直希望眾生能夠離苦得樂,我們愛他,就灌輸他佛法,告訴他怎麼是生死,怎麼樣修行。我們不會像世間人,一愛下去就愛得死去活來的,沒有他就一定會自殺,要不然就是會死。如果今天,我這樣子的話,我不會,你放心,我還是要繼續活下去。對不對?

因為眾生他從無始劫以來,他對這個感情,他就理不出一道思路出來,他內心裡面也非常地清楚,兩個人根本身份配不起來,一個這麼高,一個這麼矮,可是他們兩個……你說他為什麼會相愛?他不知道。你要問你爸爸,你要問你媽媽:「爸爸,你為什麼要媽媽?」「不知道。看起來很合意就結婚了。」「媽媽,你為什麼要嫁給爸爸?」「不知道。那時候他長得滿帥的。」就這樣糊里糊塗就結婚了。你問一百對,他就九十九對告訴你:「我不知道。」然後兩個人好夫妻沒關係,要是常常打架呢?「你們兩個常常吵架,為什麼會結婚?」「不知道。」我不知道,統統這樣子的。

為什麼?感情是一種矛盾的東西,它理不出一個道理出來的,所以佛就一直告訴我們,感情是一種盲目的東西。很多人,為了這個女朋友離開,哭了。我以前也哭過,也很痛苦,現在我知道了,我現在很會觀想了,如果他離開的時候,我就做這樣想不結…當然今天我是出家了,是講在家的立場,「她離開也許更好,也許討到這個老婆,一天到晚打架也不一定。一天到晚三餐都不煮的話,我都泡面吃,早一點離開也不錯。對不對?」你不要一直想說,沒有她我們會死,你這樣做就錯誤了。我們要做到,她沒有我她會死,這樣才了不起。你做到我沒有她會死,完了,你就被牽著鼻子走了。對不對?這樣講話才會大聲。感情就是這麼矛盾的東西。明明知道,可是就是偏偏要落下去,這個陷阱裡面,沒有什麼理由。

在唯識學裡面講的,這個叫做先天性的,我們男女之間欲,這個欲的束縛,那就是天地之間是最大的、最難突破的,就是這個感情的問題。肉體上的需要,慾望的,一個人的身體到一個程度的時候,他就自然會追求異性的,所以在追求的時候,當中他眼睛閉上來,迷迷糊糊的,不管條件合不合,就結婚了,結婚就天天有戲看了。所以我們以前逢甲大學,有這個同學他聽到了一些佛法,他很高興,這個佛法講四大皆空,色即是空,空即是色,這個太棒了。一切法無常,他就說:「我要去度眾生。」就每天都到女生宿舍面前站崗,去跟女同學講這個世間是假的,這個世間是痛苦的,這個世間是怎麼樣…每天講每天講,講到後來兩個結婚了,被度走了。他本來發一個願,要去度他的女同學,變成被度走了。

研究了這麼多道理,定力沒有辦法產生,沒有辦法產生這個定力。是不是?修行不是用講的,不是懂了一點點皮毛,你就跑到女生宿舍那邊去度眾生。開玩笑!Play a joke。那麼容易?稍微一點理性是不是?我們要了解,要勸人學佛,要輔導別人的感情,反而自己倒了,這個比比皆是。所以有很多菩薩就勸告我說:「慧律法師,你今天成就那麼大,你長得那麼英俊,小心喔!」我說:「會啦。我二十四個小時都在注意,看不對就跑了。」看不對就跑了,所以我不會去外界攀緣,我看女孩子不對,我就會注意了,看她對我們…你要研究佛法沒有關係,繼續來。所以我二十四個小時,都會警惕自己,沒有佛的功夫。

佛講的要講大慈大悲,講實在話這個就是要感情……我們欲就是一種感情作用,昇華就是愛,愛昇華就是博愛,博愛昇華就是慈悲,慈悲昇華就是大慈大悲。

文庫首頁全部欄目隨機文章
慧律法師文章列表

星雲大師《婚外情》

人,是由情愛而生的;情愛助長了人生,也困擾了人生。...

除了自己,誰也不愛

佛陀曾遇到這樣的事:有一天國王來到佛陀跟前聽法,並...

愛不必喜,憎不必怒,一切皆如夢事空花

【原文】 語云:愛其人及其屋上之烏。言愛之極其至也。...

因為經常吵架就離婚了,女兒也不和我親

問: 請尊敬的上宏下海法師開示,我和前夫是大學同學...

濟群法師:陷入情感中是業力還是無明

問: 對某人理智分析後絕不會動情,卻不由自主地陷入...

把執著的愛淨化就是慈悲

我們的生命從哪裡來?簡單地說,是從愛而來的。愛是生...

幸與不幸是取決於自己的看法

幸福與不幸、痛苦和快樂就像是硬幣的兩面,不幸與痛苦...

夫妻相處之道

在我的信徒中,青少年不少,老年人也很多,但中年的夫...

【大藏經】現在賢劫千佛名經

現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王...

【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法...

【大藏經】佛說罪福報應經

聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比...

【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

晚課蒙山施食儀...

什麼是真正的福德功德

問: 什麼叫福德?什麼叫功德? 慧律法師答: 從粗淺...

修正自己的習氣,不再被業所轉

眾生如果不修正自己的習氣,隨著自己的習性去造業,那...

慧律法師《空的哲學思想》

南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 諸位法師、諸位長官、諸...

維摩詰經的不可思議

說到這部《維摩詰經》,很好!能讓我們悟入不二法門,...

【推薦】自有一雙無事手,為作世間慈悲人

廣植淨蓮養身心。自有一雙無事手,為作世間慈悲人。 唐...

化干戈為玉帛

當美國第一任總統華盛頓還是一位上校的時候,他率領著...

現代社會應如何教育子女

佛陀在《善生經》裡,規定父母當以五事養育子女。 父母...

【推薦】如何將往生滲透到夢中最深層的心意識

問: 我要怎樣做,才能盡可能地把憶念阿彌陀佛的功夫...

【推薦】如何看待夏蓮居的《無量壽經》會集本

問: 印祖是否見到了夏會本?有無文字記載?許多大德都...

集體念佛的十六條規約

夫生死海深,非念佛莫能濟度;菩提路遠,非淨土孰可依...

老比丘尋死為佛所救

佛陀時代,有一國家名為多摩羅,在都城外七里處有間精...

半信半疑的人能否往生

問: 如病人生前半信半疑,阿彌陀佛能帶他往生西方嗎...

心為萬法之根源

我再給大家講一個故事,關於心地法門。一個老嫗住在深...

往生到極樂世界後,還有人間的記憶嗎

問: 人往生到西方極樂世界之後呢,他還有人間的記憶...

做佛事唯念佛功德最大

無論做消災延壽還是薦亡的佛事,印祖別具慧眼,提倡:...

佛陀教父親修行什麼法門來報父恩

從人之常情來講,兒子做裁縫,一定要做幾件最好的衣服...

【佛教詞典】索訶

梵語 sahā。隋代以前譯作娑婆、雜會。意譯為堪忍、忍...

【佛教詞典】惡趣

梵語 durgati,巴利語 duggati。又作惡道。為「善趣」...

【視頻】妙華法師《大方等如來藏經》

妙華法師《大方等如來藏經》

【視頻】尊勝咒(法鼓山唱誦)

尊勝咒(法鼓山唱誦)