佛弟子文庫

助念他人,啟示自己

2021/10/06  大字體  護眼色

助念他人,啟示自己

張奶奶老人家舍報了,家屬不同意為她助念,即便是免除助念場所的租金也不行,說這麼多年對得起她了,父母當初也沒這麼做。這讓助念團的師兄們深深感到惋惜。

縱觀老人家的一生,生動詮釋了五濁惡世的苦:1959年,18歲的她在工廠擦玻璃,因同事疏忽,摔在地上,造成頸椎以下高位截癱。79歲的她,已經癱瘓臥床61年。這在世間亦是極其罕見的經歷。去過她所在醫院探望關懷老人家的志願者,很多人都跟她關係非常好,助念團的蓮友們跟她接觸也非常頻繁,每次陪她聊聊天,讓她念佛,她也都能念。在醫院13年,她與助念團的師兄們都是這樣近距離接觸的。

末學自2014年開始參加助念團,至今大約為百餘位舍報者助念過,很多人生前不信佛,得到助念以後,走得也很好。也有很多臨終的老人是失智的。這位張奶奶雖然癱瘓很嚴重,只能一個姿勢平躺在床上,翻身都要靠別人幫忙,但她卻是為數不多的頭腦清醒的老人之一。每次我去看望她,她都很歡喜,聽我講阿彌陀佛接引眾生的大悲願力,也很樂意跟我一起念佛。所以,我也挺喜歡去看望她。

張奶奶離開了,想到她如此可憐的一生,竟然不能為她助念,大家於心不忍。雖然眾位蓮友做了各種努力,最終依然沒有改變老人無緣助念的結果。經過此事,給我以極大的觸動與甚深啟示。

1、修行要趁早

「莫道老來方學道,孤墳多是少年人。」這句話表達出人命無常,不知自己能否活到老。我做臨終關懷的這幾年對此深有體會。我們助念的對像中老年人雖多,但是信願具足的很少,多半是他們年輕的時候沒有遇到佛法,到老才學,已經來不及;而年輕人也不少,但總有僥倖心理。所以,想等老了有時間再修行念佛的人,真要警醒了。

另一方面,我們真的不知前世造作了多少惡業,今生有多少障道因緣,及早學佛修行,很大程度上能夠減少這樣的障道因緣。與張奶奶一樣的情況有不少,遇上佛教的臨終關懷已經到了老年,最終無緣助念,往生淨土的把握不大,來世還要繼續六道輪迴,豈不哀哉!

2、要廣結善緣

臨終助念只是助緣,但對於生前泛泛悠悠念佛,甚至根本不信佛的人來說,就非常要緊了,臨終時能夠得到助念,就大大提高了往生極樂世界、脫離六道輪迴的幾率。因緣成熟,一樣可以當生成就往生。人這一生已經夠受苦了,大家都希望來世不再受苦,但受諸樂,但是這個願望能夠實現的卻並不多,往往會最終落空。這也是因果不虛啊!生前信願不堅定,又不知道前世如何障礙了其他人往生。我等淨業行人當惕厲警醒,無論順境違緣、譏毀稱譽,自當努力幫助他人了生脫死,往道上會歸,廣結善緣。

3、多看他人長處

對於修行人來說,重要的一條是,看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。張奶奶的離世,給了我們如此多的思考,我能不看作菩薩示現?一直以來,在我家同修師兄的問題上,我總是難過關:嫌他世俗習氣仍然重,雖然喝酒少了很多,在家裡都能吃素,但我還是討厭他,總是覺得他早該成為一位真正的佛弟子了。

這次商議為張奶奶她老人家助念,他毫不猶豫地表示,如果是因為錢,助念場地租金費用咱們出!把我感動得熱淚盈眶,我小看了他呀,人家有善根,有成就他人往生的強烈願望,這一念發心功德無量啊!他平時也支持我去助念,前幾天被助念的人多,還主動發信息讓我夜裡不要回家了。我該相信彌陀不會放棄他,他終究會精進起來,只是我不要著急呀。雖然早就知道印祖殷切囑咐的教言,但確實沒有從心裡把他看成是菩薩,慚愧呀!

4、唯有佛可依

值此末法時代,法弱魔強,邪師說法如恆河沙,隨意「依師」有斷送法身慧命的危險。我等罪惡生死凡夫迷惑顛倒,當然更不是可以依靠的。觀此世間,有誰不會錯?有誰可依靠?生死業緣,果報自受,父母兄弟等至親也無法替代,尤其是生老病死等八苦,更加無可依怙。正如《佛譬喻經》中一個著名的譬喻——攀藤食蜜圖,準確表達了我們無解的人生!這不正是我們眾生的真實寫照嗎?

【註釋:曠野者喻於無明長夜曠遠,言彼人者喻於異生,象喻無常,井喻生死,險岸樹根喻命,黑白二鼠以喻晝夜,嚙樹根者喻念念滅,其四毒蛇喻於四大,蜜喻五欲,蜂喻邪思,火喻老病,毒龍喻死……當知生老病死,甚可怖畏,常應思念,勿被五欲之所吞迫。——《佛說譬喻經》】

在煩惱無明籠罩下的塵世,在生死面前,有誰能夠依怙?《無量壽經》中阿彌陀佛發下四十八大願,只要我等信願稱念阿彌陀佛聖號,臨命終時,他老人家必然現前接引我等往生到西方極樂世界,永遠脫離六道輪迴,究竟解脫,再不是那無解的人生!

這也為我們助念提供了依據。在我們助念的人中,有的人生前即信佛、念佛,經過助念後探視,面目如生,頭頂微熱,身體柔軟,家屬和我們無不歡喜;有的人生前不信佛,但家屬護持,願意為親人助念,經過開導勸勉,多數人經過助念,效果也是不錯的。可見,如果迴心轉意至誠懇切稱念阿彌陀佛萬德洪名,求阿彌陀佛救度,「臨時抱佛腳」也來得及。但是因緣若不具足,生前又沒有信願,死亡來臨時,一切權勢地位完全沒用,父母兄弟至親也沒有辦法,也就只好根據自己的業力繼續流轉六道,不知何時解脫,可憐啊!

我慶幸自己遇上了佛法,更幸運的是遇上了念佛法門,從此有了真正的依怙——阿彌陀佛。也唯有仰憑阿彌陀佛的宏誓願力,念佛求生極樂世界,方能橫超三界,帶業往生,了脫生死,實現了凡夫憑自力完全不可企及的終極目標。真正不辜負諸佛菩薩的慈悲救度。

從張奶奶老人的離世,我深刻地認識到,能得到淨土宗的臨終關懷助念是多麼不容易。自己深信切願稱念萬德洪名,求佛接引是最關鍵的,沒有人助念,也會蒙阿彌陀佛慈悲接引,往生到西方極樂世界。最重要的是不斷提升自己的信願,把執持名號轉變成為最熟悉的習慣,相信自己今生必能成辦了脫生死的大事能有助念因緣的逝者,都是善根福德深厚的,我必須要把他們視為菩薩,在今後的臨終關懷實踐中以百倍、千倍的誠意助人往生極樂,不怕髒、不嫌臭、不辭辛苦。

末法時代五濁惡世如同污泥池,而蓮花的種子卻能以淤泥為滋養,綻放出美麗的花朵,亭亭淨植,出污泥而不染。三界無安,猶如火宅。真切的厭離娑婆,欣求極樂的淨業行人甚為稀有,猶如「火中生蓮」,「一聲佛號一聲心,須信心深佛更深」,深信切願持佛名號的當下,極樂世界七寶池中已然綻放出屬於我們自己的那朵金蓮。

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