【原文】

僧有募化施主黃豆，每念佛一聲，過豆一粒，一人作之，餘人效之，號為豆兒佛師父。夫世尊教人念佛，制為數珠，何乃不遵佛制，省力事不作，而作此吃力事也？且百八之珠，周則復始，乃至百千萬億而無盡。今一盒之豆，周則復始，亦復無盡，而何為念過之豆置不再用，更換新者？其言曰：「念之至斗至石，送諸庵寺作腐供眾。」亦迂矣！

或曰：「古之人有行之者，如往生集所載是也。」曰：彼非數豆，傍人計其念佛多不可計，約之當盈兩載。今糧舶大者，載米千石，兩載則極言其多耳，非數豆如今人也。即實數豆，其心亦不如今人也。（蓮池大師《竹窗三筆》）

【演蓮法師譯白】

有一位僧人向施主募化黃豆，每念佛一聲，過豆一粒，他一人這麼做，其餘的人也跟著這樣學，號稱為「豆兒佛師父」。其實世尊教人念佛，制為數珠，為什麼不遵佛制？放著省力的事不做，偏要去作這吃力的事呢？況且一百零八粒的佛珠，可以周則復始，乃至百千萬億而無盡。今取一盒豆用以計數，也可以周則復始而至於無盡，為什麼把念過的豆置在一邊不用，再換新的豆？據他說：「念到至一斗（十二市斤）、一石（一百二十市斤），然後送給諸庵寺作豆腐供眾。」這人也真夠迂拙的了！

有人說：「古時的人也有這樣行持的，像《往生集》中也有這樣的記載。」我說，據《南海寄歸內法傳》記有善遇法師「念阿彌陀佛，四儀無闕，寸影非空。計小豆粒可盈兩載。」這是記述他專心念佛，並不是在數豆，旁人計其念佛多至不可計，估量大約可滿兩載。現今運載糧食的大船，能載米千石，兩載是形容他稱念佛號極多的意思，不是像現在的人數豆那個樣子。即使《往生集》中也有記載隋朝宋滿居士計豆念佛積三十石，但他的用心也決不會像現今的人那樣。