往昔，無畏王如來滅度之後，在正法時代有一位聰明慧黠的婆羅門子，他是受持五戒、護持正法的佛弟子。婆羅門子某次有事，欲遠行至他國，因聽聞路上常會遇到賊害，於是他便與五百人同行，以避賊難。

一日，他們來到一個地勢險惡的地方，眾人便決定暫時止宿在此。這個地方平常就有五百賊人經常出沒，五百賊人看到婆羅門子及五百位同行者，便想趁機劫財。這時，盜賊便密遣一人，混入婆羅門子一行人中當內應，以便伺機行搶。然而，盜賊中有一位曾是婆羅門子的朋友，不忍心見他受到傷害，所以私下對婆羅門子說：‘善男子！初夜時會有盜賊前來搶奪財物。在慌亂中，可能會有傷人的事件發生，我怕你會受到傷害，所以特別先來通知你。但是，請你保守秘密，趕快離開這裡，不要讓同伴們知道了。’

婆羅門子聽了以後，痛苦不堪。想要告訴同伴們，又怕同伴們會傷害那位混進來當內應的盜賊。如果同伴們傷害這個人，必會因殺人而墮落惡道，受無量苦；但如果保持沉默，盜賊必會傷害同伴們，甚至殺害他們，而盜賊同樣會墮落惡道，受無量苦。

再三考慮後，婆羅門子作了決定：‘為了利益眾生，我應該設大方便，不以自己為考量。三途惡道之苦，就由我來承擔吧！’於是，婆羅門子痛下決心，殺了這位混進來的盜賊，希望同伴們安隱無事。

當婆羅門子殺了這位盜賊，五百位同行者皆震驚地說：‘大婆羅門子！你是一位令人敬仰的人，也是一位善良的人，為何今日會做出這種罪大惡極的事呢？’

婆羅門子胡跪合掌，慚愧地說：‘我今日不應該造這種殺人的惡業，實在是為了利益眾生和各位同伴們啊！’我所殺的是想要謀害大家的惡賊。為了保護大家，所以我殺了此人，希望你們都能安然回到家中。而因殺人所應受的地獄罪報，我甘心甘受。’

五百位同行者聽了婆羅門子的話，放聲大哭說：‘天下人最珍重的無過於生命，所畏懼的無過於死亡。所以一切眾生為了救護自己的身命，願捨金銀、珍寶、國城、妻子、衣服、飲食，我們也能夠捨去金銀、珍寶、國城、妻子、衣服、飲食，來換取生命的安全。婆羅門子為了眾生，竟承擔眾苦及三惡道的果報，我們今日應當念此深重恩德。而要報此重恩，現今應當速發阿耨多羅三藐三菩提心。’說完，大眾齊共發心。

此時，五百盜賊也問大婆羅門子：‘你是一位令人敬仰的人，也是一位善良的人，為何今日會做出殺人之事呢？’婆羅門子回答：‘我確實知道不應作此罪大惡極之事，但為了利益一切眾生，又想保護你們的身命，所以我必須作這樣的決定。’大眾又說：‘你自己做出殺人的事，對我們有何益處呢？’

婆羅門子懇切地回答：‘我知道你們逗留在附近，但我卻默不作聲，既沒有通報國王，也沒有通知我的其他夥伴，所以你們的身命能夠得到保障。’五百賊人聽了，心中思惟：‘確實！我們的身命因此得到了保障。’於是向婆羅門子合掌說道：‘善哉！大菩薩，您是一位大悲行者！願您引導我們，告訴我們應當如何作為？’婆羅門子回答：‘一直以來，我所作的就是速發無上菩提心。’此時，盜賊們為了報恩，便堅定地心念口言：‘我們願發阿耨多羅三藐三菩提心！’

佛陀告訴阿難：‘菩薩勤求精進，欲莊嚴無上菩提、欲報答佛恩，應當經常憶念一切眾生，就如同慈母憶念孩子一般。善男子當知，這位婆羅門子就是我的前身，由於這樣的因緣，令我超越九劫生死，得以成就阿耨多羅三藐三菩提。’

典故摘自：《大方便佛報恩經卷第七·親近品第九》

省思：

眾生在生死大海中，因為沒有正知見，起惑、造業、受無量苦，始終在六道輪迴不休。諸佛以一大事因緣出現於世，為令眾生開示悟入佛之知見，願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂，希望眾生透過佛法的薰修，建立正確知見，斷惡修善，淨化三業，開啟光明的人生。

身為佛弟子，因佛法而找到人生真正的富貴，更當憫念不聞、不知、不見佛法者，併發菩薩四弘誓願，出家弘法、在家護法，無有疲厭，讓佛法弘傳到世界各個角落，令有緣眾生皆能得到佛法的甘露滋潤。