忠曰：「凡叢林化米、化炭等，皆造疏，化主齎之去，一展示其意，二證非假竊也。」

已下略錄誹僧好化。

笑隱《蒲室集·與友人書》云：「不肖多與士大夫交，嘗聞其言與僧往來，每懼其袖中有物，便殺風景，謂其持疏也。故五年於此修造，已十成七八，忍貧自力，未嘗妄造人門，頗似倔強。」

雲棲《竹窗三筆》云：「有道者告予曰：『我輩冠簪，公等剃削。夫剃削者，應離世絕俗，柰何接踵於長途，廣行募化者，罕遇道流而恆見緇輩也。有手持緣簿，如土地神前之判官者；有魚擊相應，高歌唱和，而談說因緣，如瞽師者；有扛抬菩薩像、神像，而鼓樂喧填，讚勸捨施，如歌郎者；有持半片銅鐃，而鼓以竹箸，如小兒戲者；有整衣執香，沿途禮拜，挨家逐戶，如里甲抄排門冊者。清修法門，或者有玷乎！』予無以應。」

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