梵名 Mahi?āsakavinaya。凡三十卷。又稱彌沙塞部和醯五分律、彌沙塞律、五分律。劉宋佛陀什、竺道生等譯。收於大正藏第二十二冊。為彌沙塞部（化地部）所傳之律藏。其梵本乃法顯三藏於師子國（錫蘭）所得，至劉宋景平二年（424）十二月，始於建業龍光寺譯出。

本律由五分組成，故稱五分律。(一)初分，卷一至卷十，為比丘戒法，包括四波羅夷法、十三僧殘法、二不定法、三十捨墮法、九十一墮法、四悔過法、百眾學法、七滅諍法等，凡二五一戒。(二)第二分，卷十一至卷十四，為比丘尼戒法，包括八波羅夷法、十七僧殘法、三十捨墮法、二○七墮法、八悔過法、百眾學法等，凡三七○戒。(三)第三分，卷十五至卷二十二，包括受戒法、布薩法、安居法、自恣法、衣法、皮革法、藥法、食法、迦絺那衣法。(四)第四分，卷二十三至卷二十四，包括滅諍法、羯磨法。(五)第五分，卷二十五至卷三十，包括破僧法、臥具法、雜法、威儀法、遮布薩法、別住法、調伏法、比丘尼法、五百集法、七百集法等。

其中，自第三分之受戒法至第五分之比丘尼法等十九法即為犍度品，於僧中所行之儀式行事、羯磨，乃至日常之衣食住等規律制條，作分類解說。近世學者所作有關巴利律藏與漢譯諸律之比較研究，咸認本書與巴利律藏最為近似。然本律在我國流傳不廣。又佛陀什除廣律外，並譯有彌沙塞五分戒本一卷；粱代建初寺之明徽有五分比丘尼戒本一卷；唐朝開業寺之愛同有彌沙塞羯磨本一卷。［四分律含注戒本疏卷一上、高僧法顯傳、出三藏記集卷二、卷三、卷十五、開元釋教錄卷五、卷六、卷九、新編諸宗教藏總錄卷二、法經錄卷五］ p6416