指在加行位中之修行者，調練其根性，使成勝根。與轉根、增進根（梵 indriya-vivrddhi）同義。即藉由道力之故，令根相續，或舍下而得中，或捨中而得上，漸次增勝，稱為練根。依阿毗達磨順正理論卷七十之意，遮遣見、修所斷之惑所引發之不染污無知之現行，以成勝根，稱為練根。其中，在學位者，以一加行、一無間、一解脫道，正遮見惑所發之無知；在無學位者，以一加行、九無間、九解脫道，除遣修惑所發之無知，以此轉根。異生及信解、無學六種性中之前五種性，皆修練根，然見道及不還果之人之「欲界經生」者等，則無練根之義。此因見道系速疾而不修加行，故不須修練根；而「欲界經生」之聖者等既已究極其根性而熟習，故亦不修練根。又據瑜伽師地論卷五十七之說，謂獨覺及菩薩，其性利根，故不修練根。［阿毗達磨順正理論卷五十六、大毗婆沙論卷六十七、卷六十八、俱舍論卷二十一、卷二十四、大乘阿毗達磨雜集論卷十三］（參閱「轉根」6621） p6120