智慧如毒；即以毒之損人，喻指以有漏、無漏之智慧來斷除煩惱，稱為慧毒。蓋菩薩之造論，為眾生開啟慧門，學者依之研究，必能達大悟之境界，猶如由傷口注入少量毒藥，瞬間毒氣遍滿全身，此毒氣乃由毒門而深入者，故以毒門之作用比喻慧門，即稱為慧毒門。俱舍論卷三十（大二九·一五九中）：「於此方隅已略說，為開智者慧毒門。」［俱舍論光記卷三十］ p6033