即文法論根本三十頌（藏 Luv-du ston-pahi rtsaba sum-cu-pa shes-bya-ba）與文法論性入法（藏 Luv-du ston-pa rtag-kyi hjug-pa shes-bya-ba）兩書。西藏王棄宗弄讚（藏 Srov-btsan sgam-po）於西元六三二年派端美三菩提（藏 Thon-mi-sambhota）至印度學習文字。端美三菩提自印歸來後著有八部文法書，今僅存二部，即現今行世之端美文法。然此二書內容結構嚴密完整，且二書之註釋者希度（藏 Si-tu）亦未言及有其他相關之著作，故八部書之說或為後人之臆測。又此二書深受印度文典派卡坦度拉派（Kātantra）之影響，書中多以該派所主張之文法規則為典範。

三十頌一書系以七音節韻文所寫成之文法論，為藏文三十字母之文法說明；性入法一書則說明動詞之用法。世人奉此二書為西藏文法之圭臬。［テベット語古典文法學（稻葉正就）］（參閱「端美三菩提」5877） p5878