禪林用語。禪宗為表傳法之信，故自釋尊以來各祖師均有傳承其法衣（袈裟）之傳統。後世禪林亦承襲之，在門下選出優秀之弟子，而將教法傳之，為表徵記，亦授與僧衣，故又稱此種僧衣或袈裟為信衣。此外，傳授教法，亦稱傳衣。由於衣與缽乃僧尼必須攜帶之法具，故歷來被當作師徒相與授受之具，而傳法即稱為「傳衣缽」。至後世，亦泛稱各種學術藝能之授受為傳衣缽。景德傳燈錄卷三載，弘忍傳法於慧能時曰（大五一·二二三上）：「昔達磨初至，人未知信，故傳衣以明得法，今信心已熟，衣乃爭端，止於汝身，不復傳也。」後遂不再傳衣，但仍沿此習稱。［傳法正宗記卷五、雙峰山曹侯溪寶林傳卷八、傳燈玉英集卷二、敕修百丈清規卷二受法衣條］（參閱「傳法」5389） p5387